TRADITIONS ET SUPERSTITIONS I

Le Gobino, qui arrive étourdiment, ne manque jamais de renverser le vase, et comme il n*a pas le temps, avant l'arrivée du jour, de ramasser grain à grain la chose répandue, honteux et confus de sa maladresse, il ne revient plus au logis. »

(M"« deCerny, p. 5$.)

Le docteur Fonquet (Les lutins du château de Callac) parle de grains de mil que les follets sont obligés de ramasser avant le ptemier chant du coq; cette manière de se débarrasser des lutins es« connue dans presque tous les pays d'Europe. (Cf. Amélie Bosquet, p. 132.)

Si on brûle le bout des crins des chevaux avec un cierge bénit, jamais le lutin ne revient ; mais on assure que les bêtes ne réussissent plus après. (P.)

Qjiznd on a à la main la curette ou fourche à nettoyer les charrues, le lutin a peur, et il s'enfuit. (E.)

« Une seule chose les e£Braie et les met en fuite, sans qu'on puisse en expliquer la cause : c'est la petite fourche de bois dont les cultivateurs se servent pour nettoyer le soc de leur charrue. » (Le Men, Rev. celt., p. 229; cf. aussi, p. 241 > le conte du Bdton it charnu, et lUd., p. 419.)

Un homme qui était faudé toutes les nuits fit àxsaiStr bien dur la pierre de son foyer, et il alla se coucher. Qpand le ludn vint s'asseoir sur le

foyer, il se brûla, et de colère il étiangla l'homme.

Un autre fut plus malin. Il était aussi fâudé toutes les nuits ; par le conseil d'un de ses voisins, il fit chauffer bien dur son galelier (plaque ronde sur laquelle on fait les galettes) et le mil devant son lit clos, à l'endroit par où arrivait le lutin. Le Faudoux voulut, comme à l'ordinaire, monter sur le lit ; mais il se brûla, et, après avoir juré après l'homme, il s'en alla et ne revint plus.

(Conii en iE9o ptr Ea» Eciuud, île Sùnt-Cui.) D'iprii A. BoHiufl, p. ijo, le a unoureiu le gtUle ta l'u- Kyinl mr la gilailn. La hiiIoiRi ie Indnt brtlti se retronvepr dans Souvuire (Tru^ or Pmliti), 4iiu Le Mcn, Luiel, et ei

fiicl fuir le lutin. - La Ferti, Cont. po/ml., 1* ttàe, a^ ai, le brûle nir un ddllot