TRADITION? ET SUPERSTITIONS

peur, surtout lorsqu'il vit venir à lui un des défunts qui lui dit :

— Ne raconte à personne ce que tu as vu, car la mort te prendrait.

Le journalier rentra chez lui très-efl&rayé, et se garda bien de parler. Mais à quelque temps de là il tomba malade, et, croyant mourir, il raconta tout à sa femme. Il ne mourut pas cependant, et le premier jour où il retourna à ses journées, au lieu de s'en revenir par Bouiron, où passe le sentier le plus direct, il prît le chemin des Motays. On Tentendit crier, et même sa femme Touït crier de Conaquen, qui est pourtant éloigné; mais personne n'osa bouger. Le lendemain, on alla voir ce qu'il était devenu ; mais on ne trouva plus que sa tête. Les morts avaient fait un tel feu, qu'on ne vit plus trace d'un gros tas de fumier qui, la veille, avait été porté dans ce -champ, alors en guérets.

(RecneaU par MU« Élodie Bernard.)

Certaines nuits semblent plus particulièrement affectionnées par les revenants. A Saint-Cast, et en plusieurs autres pays, on prétend que le soir de la Toussaint ils sortent à minuit du cimetière et vont se promener sur les routes, où ils frappent les passants attardés, et surtout les ivrognes et les garçons qui reviennent de voir les filles.

DE LA HAUTE-BftETAGNE

On dit aussi que la nuit de la Toussaint les ^llses sont pleines de morts qui sont sortis de leurs tombes pour venir y prier. (S.-C.)

Dans le pays bretonnant on croit que le jour des Morts les trépassés sortent de leur tombe ; on leur dresse une table chargée de mets (cf. Souvestre, Derniers Bretons^ t. I, p. zi). A ma ccmtuusaasce du moins, cette coutume du repas préparé pour les morts n*existe pas en Haute-Bretagne. A Dieppe, celui qui, le iour des Morts, monterait un bateau y verrait double et ne pécherait que des ossements (cf. A. Bosquet, p. 276).

Beaucoup de gens redoutent de voyager ces deux jours-là après la nuit close, et j'ai entendu une personne de la campagne, qui n'était point trop superstitieuse, me dire qu'elle n'osait sortir de chez elle cette nuit-là. D'autres prétendent que pendant toute la semaine des Morts on est exposé aux apparitions. Voici un conte, choisi entre plusieurs, où il est parlé des revenants de la Toussaint.

Il y avait une fois un jeune bambocheur qui voulait aller voir les filles le jour des Morts. Il invita deux de ses camarades à l'accompagner.

— Y penses-tu? répondit l'un d'eux; est-ce qu'on va voir les filles le jour des Morts ?

— Bah I dit l'autre, n'y fais pas attention ; estce que tu crois à toutes ces vieilleries ?

Les voilà partis. A un certain endroit du

chemin, ilst rouvërent une sorte de châsse qui leur barrait la route.

— Je ne passerai pas ! dit un des garçons.

— Je vais vous faire faire place, répondit cdui qui les conduisait.

Il prit un morceau de bois, et marchant droit à la châsse, il frappa dessus, et elle se sépara en deux.

— Jean Lemaître, dit une voix, tu te repentiras de ce que tu viens de faire.

Les garçons allèrent voir les filles, mais n'osèrent s'en retourner, et on les mit tous les trois à coucher dans le même lit.

A minuit, on entendit frapper à la porte, et une voix qui criait :

— Jean Lemaître ! Jean Lemaître I Le bourgeois de la maison dit :

— Levez-vous, Jean ; on vous appelle.

— Lève-toi donc, disaient les autres.

Mais Jean avait peur à ses oreilles et ne bougeait point.

La porte s'ouvrit, et le revensuit vint droit au lit où les trois garçons étaient couchés,

— Lève-toi de suite, Jean, lui dit-il.

Les autres le poussaient, et ils avaient envie de le voir debout. Il finit par se lever bien tristement, et le revenant lui dit :

— Couche-toi sur la table.

n le couvrit avec une nappe, alluma trois cierges de chaque cdté et s'en alla.

Personne n'osa se lever ; mais au matin, le xualtre de la maison alla voir ce qui était arrivé à Jeao, et, ayant soulevé le drap, il vit qu'il était mon.

(Conti en itSo pu Unie Dunuil, de Sùnt-Cut, Igic de quatn-TiaiB uuO

J'ai une seule fois trouvé une personne qui m'affinnait avcnr vu un revenant; mais j'ai souvent entendu citer un tel et un tel qui s'étaient rencontrés avec des gens de l'autre monde.

Dans le pays bretonnaat, il en est autrement : « QiacuQ a toujours à raconter quelque histoire fantastique ou merveilleuse OÙ il a joué un râle parfois, à moins qu'il ne la tienne de son pire ou de sa grand'mère. »

(Luid, fàllia l>T€limiui, p, 41.) Sot la rerenMB en gt

§ I. — POURaUOI ET COMMENT SE PRÉSENTENT