LES UU8ES

IJuo«dan Danone* qsM Galli Dosâa* ■nneopant ( 8. Ado. Dr riviuie D«l ).

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La croyance aux Omet, chez nos bons aïeux, est attesU^e par saint Augustin, qui nous apprend que les Galls reconnaissaient des esprits de deux espèces, l’une blanche et bonne, l’autre noire et mauvaise, toutes deux attachées à l’homme dès l’instant de sa na^ance.

C’était un des thèmes divins des Brahmes de l’Orient, que l’on retrouve tant dans les traditions ■finlandaises et parmi les peintures du Tarquinium en Toscane, que dans celles de la France en général et de la Basse-Bretagne en particulier.

L’espèce malfaisante était, comme on s’y attend bien, l’espèce noire, celle des Dusii. Du, en dialecte breton, signifie noir; un Deux, au Finistère, est un lutm. De$e, en Franche-Comté, serait le nom du diable, suivant Bullet, qui compare Dese à Deû, le diable des Persans. C’est la même idée partout.