DÉMOCRITE

gence, id.y ib, ; — il justifie une expression d'Homère, id., ib. \ — pour lui, le vrai est ce qui nous parait, id., ib. ; — son explication de l'àrae et de l'intelligence, qu'il confond, I, 2, 12 ; — explique le mouvement par l'action des sphéroïdes, 1, 5, 2 ; — comment il entend que l'àmc meut le corps, I, 5, 1 : — ses corpuscules, I, 4, 19; rapprocné de Xénocrale, id., ib.'

— pensées de — sur les sphères indivisibles, I. 3, 9 ; — il croit que l'âme meut le corps, comme elle se meut elle-même, id., ib. :

— confond sentir et penser, I,

I, 4, n. ; — critiqué peut-être par A.ristote, I, 1, 4, n. ; — cité, I, 2. 3, n. ; — son opinion erronée sur l'étendue de la vision, II, 7, 6 ; — d'Abdère, sa théorie de la vision en partie vraie et en partie fausse, O , Sens..

II, 6 ; — erreur de — qui réduit toutes les sensations au toucher, id., IV, 14 ; — réfuté sur la théorie de la sensibilité, id., IV, 15 ; id., 16 ; — son opinion sur les rêves réfutée, O., Div., Il, 5 et 6 ; — semble avoir supposé que tous les animaux respirent, O., Resp., 11,1 ; — croit que la respiration a pour but d'empêcher que l'âme ne soit expulsée du corps, id. , IV, 1 ; — confond Tâme et la chaleur, id. , 2 ; — ses sphéroïdes critiqués, id., id. ; — théorie de — , sur la respiration, id., 2, 3 \ — explication qu'il donne de la mort, id., ^ ] — fait venir l'intelligence du dehors, id., S ; — sa théorie sur la mort est très incomplète, id., 6; — sa théorie sur la respiration, O., Resp.. IV, etsuiv. ; — sur la mort, id., 3, et suiv. ; — semble avoir partagé une opinion d'Ëmpédocle, Sens., II, 2, n. ; — réfuté par Aristote, id., II, 5, n. ; — est

critiqué dans une expression indéterminée d'Aristotc, id., 11, 6, n. ; — opinion de — qu'Aristote n'approuve qu'avec restriction, id,, II, 7, n. ; — approuvé par Aristote, lorsqu'il dit que la partie de l'œil qui voit est de l'eau, id., II, 11, n. ; — cité id., Ill, 12, n. ; — mol employé par Aristote. propre au système de — , id., IV, 3, n. ;

— cité, IV, 5. n. ; — id., IV.

14. n. ; — confond les saveurs et les figures, id., IV, 16, n. :

— id., VI, 4, n. ; — admet le système des émanations, id., VI, 9, n. ; — cité, O., Div., H, 5.

n. ; — cité, Resp., I, 1, n. ; — veut que tous les animaux respirent, id., III, 6, n. ; — cité, id., IV, 1, n. ; — ne reconnaissait pas d'intelligence dans la Nature, id., 4, 1, n. ; — cité, id., 2, n. ; — id., 3, n. ; — id., 4, n. ; — id., 5, n. ; — id., 7, n. ; — cité, id.. VII, 1, n. ; — cité, id., XVII, 8, n. ; id., XXI, 7, n.

DÉMOCRITE, explique le monde par le hasard et non par l'intelligence, Ciel, pr. cxvi ; — son système des atomes et des lignes insécables. I, 5, 1, n, ; — critiqué peut-être par Aristote, I, 7,4, n. ; — croit à tort l'univers infini, I, 7, 18 ; — n'a pas bien conçu l'infini, I. 7, 19 ; — prétend que la terre est plate, II, 13. 10 ; — son opinion sur l'origine des éléments, III, 7,1;

— cité sur la forme du feu, III, 8, 7 ; — a nié lexistcnce du vide, et n'a pas parlé de la pesanteur, IV, 2. 9 ; — erreur de — , sur la cause qui fait surnager certains corps à la surface de 1 eau, IV, 6, t.

DÉMOCRITE et Leucippe, critiqués sur le mouvement dans le vide.

Ciel., III. 2, 3 ; — désignés peutêtre par Aristote, III, 2. 6, n. ;