EFFORT — ÉGALITÉ

la température sur les œufs, YI, 11, 7, 8 ; — du vin sur les femmes grosses, VU, vi, 1 ; — divers des aliments sur les porcs ; — des glands sur les truies pleines, et sur les brebis, VIII, xxi, 5 ; — des causes diverses peuvent produire le même cflet, Pro.y IX, 6 ; — insensibles, produits par l'action du temps, XI, 28 ; — militaires, distribués aux soldats, XY, 1 .

Effort, cause toujours do la peine, Rhê., I, XI, 4 ; — et mouvements du serpent pour avaler sa proie engloutie. Aii.^ VIII, vi, 3 ; — on retient son souffle dans un grand effort, Pro., II. 5.

Effraie, oiseau, sa constitution, sa nourriture. An., VIII. v, 3 ;

Effroi et pitié, leur différence, nhé.. Il, VIII, 10.

Effronterie, est une marque de mépris. Rhé.y II, i, 1.

Effusiotï des flots de la mer, Mété.y II, 8, 39 ; — sens spécial de ce mol. id. ibid., n.

Égal , signification de ce mol. Met . .

V, XV, 5 ; — et 1 inégal, X, iv, 8 et n. ; — opposition de 1' — au plus grand et au plus petit, X, V, 1, 3 ; — nature de l'opposition de r — , relativement aux deux termes de plus grand et do plus petit, X, v, 3 et suiv. ; — est la négation privative des deux, puisqu'il n'est l'égal ni de l'un ni de l'autre, X, v, 6 ; — peut servir d'intermédiaire entre le grand et le petit, X, v. 7 et n.

Égalité, base de l'association politique, Pol.y III, II. 9 ; — est la première loi de I État. III. xi, 2 ; — réclamée pour tous les citoyens, IV, xiii, 2; — indispensable entre égaux, ib ; — est le rapport nécessaire d'individus libres, II, i, 5 : — politique, soutenue par Aristote, IV.

VII, 2, n., VlII, VI, 5, et

VIII, VI, 5, n. ; — quelles sont

les bases de 1' — politique, III.

VII, 1 ; — politique, est double,

VIII, I, 7 ; — ce que c'est que r — démocratique, VII, i, 9 ;

— de mérite, — de nombre, VII, I, 11 ; — est le caractère essentiel de la démocratie, VII, 1. 6 et 9 ; —le désir de 1'— cause des révolutions, VIII, ii, 1 ; — des fortunes, a été soutenue par Phaléas, II, iv, 11 ; — de fortune, doit comprendre plus que les biens fonds, II, iv. 12 ;

— est le milieu entre le plus et le moins. Mor., N, V, 4, 6 ; — définition de 1' — , G. I. 31, 3 ;

— est l'amitié, N, VIII, 8, 6 ;

— amitiés dans 1' — , N, VIII, 6, 7 ; — des deux amis. E, VII, 10, 10 ; — est une des causes de Tamilié, E, VII, 3, 1 et suiv. ; et 4, 1 et suiv. ; — numérique

— proportionnelle. E, VII, 10, 11; — proportionnelle. G, I, 31, 7 ; — égoîsme. théorie de r— , G, II. 13, 42 ; — définition de r — , G, II, 15, 1 et s. ;

— définitition de 1'—, E, III, 7.

5 ; — limites où il convient de la renfermer, N, IX, 8, 1 et s. ;

— du méchant, E, VII, 6, 12 ;

— de l'homme de bien, id., ibid., 13; — louable — du bien, N. IX. 8, 11 ; — de la vertu, N, IX, 8, 9 ; — source

{)rétcnduc de l'unité et de toutes es aflections, N, IX, 4, 1 et s.

~ et inégalité du mouvement d'après Aristote, Phy., pr. lxxi;

— et inégalité du mouvement, V, 6, 18 ; — et ressemblance, VII, 5, 24 ; —de vitesse, VII. 5, 3 ; — n'est pas le but de la démocratie moderne, 7?/2ff'. .1, VIII, 3, n. ; — provoque l'en vie, II, x, 1 ; — motif et occasion de 1 envie, II, X, 6, n. ; — antithèse par

— etpar similitude. III. ix, 15.

— des relatifs, Met., V, xv, 12;

— la similitude et l'identité sont les caractères de l'unité, X, m,