I.VII

la voulenté du possessant, et aucuuesfoiz vault plus une pièce d'or ou d’argent, en ung lieu ou ville, que en ung autre, pour ung niesme temps et jour, comme il est encores aujourduy, et souvent ignore le peuple de maintenant, pour les dictes mutacions, combien vault le denier d’or ou d'argent ; pour quov il leur convient aussi bien marchander et vendre leur Monnoic et denier, contre leur droit et propre nature, qu’il fait les marchandises; et aussi en la chose qui doit estre très certaine, il n’y a aucune certaineté (i) ; ains très incertaine et désordonnée; confusion ou vitupère et déshonneur du prince, qui de ce devroit prendre soli(ci)tude de pugnir les facteurs de celles mutacions. Item, chose moult vitupérable et de tous pays estranges à la noblesse royalle e(s}t defendre le cours de la bonne monnoie, en son Régné, et par sa eonvoitise commander, voire encores contraindre ses subgectz à user de la sienne qui est moins bonne, comme s’il voulsit dire que la bonne est mauvaise, et la scienne mauvaise estre bonne; actendu que par le prophète, Nostre Seigneur dit: Malédiction soit à vous qui dit le bien estre mal et le mal... (2). Et aussi est au Prince moult grant déshonneur non porter honneur à ses prédécesseurs, car ung chacun est tenu, par le divin commandement, honnorer ses parents; et celluy semble

(1) « El sic rci «|uæ débet esse certissima, nulla est ccrtitudo. » {Texte latin.

(2) «< Y sc vnlijn qui bninitn dinli> uialum et maluiii bon u ni. »

Diversité* de pris.

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cslrc cl faire contre l’honneur de son progéniteur, quant il defend le cours de la monnoie d’icellui et ou lieu de la figure de son père, il faictmeclre la sienne (1), de cuivre ou partie d’icellui. Laquelle chose il semble que nous en ayons figure ou Livre desRoys, où on lit que le roy Roboam osta les escus d’or que son père Salomon avoit fait, et ou lieu d’eulx prendre cscuz faiz de cuivre. Icelluy mesme Roboam, pour ceste honte et m perdit la autres, perdit la seigneurie de dix lignées de son peuple

Seigneurie

ligné*** d’Israël, pour ce que, du commencement de son Régné, il greva trop excessivement et tyranniquement ses subgeetz. A ces choses et exemples, le prince ou Roy doit avoir horreur de telles tyrannies, faictes comme est la mutacion de ses monnoies, qui est chose tant périlleuse et préjudiciable pour toute sa postérité, si comme sera encores demonstré.

(I) « Et loco raonctæ aureæ, quani ipsi fabricaverunt, facit nionetam « eercam in parte. » (Teste latin.)

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Le viuijliesme chapitre , Des inconvéniens touchant toute la communaulle.

Entre moult de inconvéniens venans par la mutacion de la monnoie, qui louchent et regardent toute la communaulté, il en est ung duquel a esté louché ou quinziesme chapitre, c’est assavoir, par lesquelles les princes pourroient attraire ù culx comme toute la pecune de la eommunaulté, et par ce tropt appouvrir les subgectz, et pareillement que aucunes maladies sont si contagieuses et plus périlleuses des autres, pour ce quelles sont plus sensibles et près des nobles membres (1); aussi telle évasion, comme est ceste mutacion, tant moins apparceue, de tant plus est périlleuse et dommaigeuse; car le grief qui par elle vient, n’est pas sitost sentu ne apparceu du peuple, comme ilseroit par une autre cuillecte, et toutesfoiz nulle telle ou semblable ne peult eslrc plus griefve ne plus grande; et, en oultre, l’or et l’argent, par telles mutacions et empiremens, se amoindrist et diminue en ung Royaume, et, nonobstant Transport

de mon noies.

toute la garde et defense que on en fait, sest transporte il dehors où l'on les aloue plus hault pris; car, par adventure, les hommes portent plus voulentiers leurs

(!) Le texte latin dit : « Et quemadmodum quædani aegritudines cliro- « uicæsunt aliis jiericiilosiores et sunt minus sensibiles, ita talis exactio,

*• quanto minus percipitur tanto pcriculosius exercetur. »

Mou noies cootrefaictes.

l.arrecin.

Diminution de la matière roonoolable

Trouble des marchans.

monnoies aux lieux ou ilzscevent icelles plus valoir (1); de ce sensuivent doneques diminutions de matières et forger monnoie au Royaume ou pays où l’on fait ernpirances. Item, ceulx des pays estrangers aucunesfoiz contrefont semblable monnoie et la porte ou pays où elle a cours, et par tel larrecin ilz emportent le gaing que le prince cuide avoir. Encores aussi celle matière, en fondant et refondant, se consumme; et appert en partie toutes et quantesfoiz que telles mutacions se font, et aussi la matière monnoiable se diminue par trois manières, à l'occasion d’icelles empirances et mulacions, pour quoy elles ne pevent longuement durer ou pays. Voire se ce n’estoit en la matière monnoiable habondant, par minières ou autrement; et ainsi le prince, en la fin, n’auroit matière dont il peult faire bonne monnoie et souffisante. Encores par ces mutacions et empirances des monnoies cessent les marchans de venir de estranges Royaumes et apporter leurs bonnes marchandises et richesses naturelles ou pays où ilz scavent icelles mauvaises monnoies avoir cours : car la chose qui plus attraist le marchand à porter ses richesses naturelles et bonnes monnoyes en ung pays est ou bonne et certaine monnoie est et se fait. Encores, en la terre mesmesoù telles mutacions se font, le fait de marchandise est si trouble que les marchans et mechanicques ne sçavcnl comment communiquer ensemble,

(t) «« Homines enim conantur suam monetam poïtire ad lora, uhi eam « credunt tnagis valere. *> Texte latin.}

et pour ce, telles mutacions disuns, es revenues du prince et des nobles, et les pensions et gaiges annuelz, les lievaiges et les sentiers et choses semblables, ne se pevent bien ne justement tauxer ne payer, comme il a esté et est de présent ; et, qui pis est, la pecune et monnoie ne peult donner ou croire l'un à l’autre ; et ainsi, pour telles mutacions le monde est trouble et mesmes le service divin et les aumosnes caritatives des pouvres membres de Dieu, et sont refroidéeset retardées, et toutesfoiz souffisancede nature monnoiable, marchandises et toutes les autres choses devant dictes sont nécessaires et très utilles b nature humaine, et le contraire moult préjudiciable à toute la communaulté.