I.XXIX

richesses excessivement, comme par mutacions de monnoies, gabelles, et telles exactions, ne pcvt longuement durer en prospérité, si comme il appert par le vingtiesme chapil^T de rechief, si comme en la mixtion des voix trop grande inéqualité ne plaist ne delecte et toute consonance destruit et enlaidist, ains est requis équalité proportionnée et amesurée, car les voix bien proportionnées font joyeuses modulations ou résonances ou chor ; ainsi doncques universellement, quant à toutes les parties de la communaulté la inéqualité des possessions et puissances ne appartiennent ne consonne en elle, ains tropt grande disparité discipe et corrumpt l'armonie et doulceur de la chose publicque, comme il appert par Aristote, ou cinquicsmc livre des Politiques. Par plus forte raison donc icellui prince qui est ou royaume comme teneur et voix principalle (1) [si] est si grant qu'il excede toute la grandesse, et par icelle se discorde de la communaulté, par son avarice et amas des richesses oultre mesure, lors la doulce mélodie de la royalle police sera troublée. Pour laquelle chose, Aristote dit, aincores est une autre différence [entre] le roy et le tyrant, car le tyrant veult estre le plus puissant violentement dessus toute la communaulté, à qui il préside; mais le roy et bon prince est tellement attrempé qu’il est voirement le plus puissant de tous ses subgectz, et toutesfoiz il est ou milieu d'culx, conslituéle moindre

(I) « Qui est in regno ut tcnor et vos prineipalis in canlu. »