DES BULLES DU JUBILE
de l'extension. Enfin le Jubilé préjudicie aux dioils des évêques par les facultés extraordinaires qu'il accorde tant aux confesseurs qu'aux pénitents. De ce chef donc, il mérite encore une interprétalion rigoureuse.
V. L'opinion communément reçue, et qui a |iour patrons Gobât . ^ Viva , - Belleiiambe , ^ Castropalao , ^ Suarez ^ et Collet ^' lui-même , dislingue deux parties dans les bulles du Jubilé. L'une qui accorde l'indulgence et les privilèges du Jubilé , et l'autre qui détermine les œuvres prescrites pour gagner le Jubilé , suspend les autres indulgences, etc. La première partie doit être interprétée largement , la seconde rigoureusement, conformément à la quinzième règle du droit in 6° : Odia restringi , et favores cunvenit ampliari.
\° On interprète largement la première partie parce que l'indulgence et les pouvoirs extraordinaires du Jubilé sont une grâce , un bienfait du
■IjCap. IV, u. 24 sq.
(2]Qusest.II.
(3) Part. I,sect. I, quajst. 6.
f}^ Opéra omnia, Tract. XXIV, Disp. un. Punctum IV, n 3.
'5, Tom. IV iu 3 p. Disp. LVI, sect. 2; De virltde et slaiu religio7iis, tom. II, lib. II, cap. XVI , n. 6.
6} Observations préliminaires sur deux questions importantes, p. lo sq.
chef de l'Eglise; or, il est de piincij)c que les bienfaits des princes reçoivent l'interprétation la })lus large : Bénéficia principum, dit Innocent III, sunt interpretanda largissime. ^ Boniface VIII déclare également que Plenissima est in beneficiis interpretatio facienda. ^ En outre, comnae l'atteste le Concile de Trente , l'usage des indulgences est très-salutaire au peuple chrétien, ^ et procure par conséquent la gloire de Dieu. Or , dit le pape Honorius III , in his quœ ad cullum diviniim facere dignoscuntiir , benigna est interpretatio facienda. ^ Il résulte de là que la première partie doit être interprétée dans le sens le plus favorable.
VI. 2" La seconde partie sera interprétée rigoureusement , parce qu'elle a pour effet , ou de priver d'une grâce déjà accordée, ou d'imposer une peine, ou de prescrire quelques œuvres. Or, dans le premier cas, la dix-septième règle du droit in 6" veut qu'on restreigne la bulle , qu'on l'interprète de manière à laisser subsister les faveurs préexistantes : indultum a jure beneficiitm non est alicui
(1) Cap. Olim, De Verbornm significatione.
(2) Cap. Quamvis, De prœbendîs et dignitatibus in 6.
(3) « Sacrosancta synodus indulgenliarum usum christiann populo maxime saliitarem, et sacrorum canonum auctoritate probatum in Ecclesia retinendum esse docet et [irœcipit. » Sess. XXV, Decrelum de indulgeniiis.
(4) Cap. In his, De privilegiis et excessibus privilcgiatorum.