VII. Où le confesseur peut-il faire usage de ces pouvoirs

1° Pendant le Jubilé ordinaire, les pénitenciers députés pour entendre les confessions ne peuvent user des pouvoirs extraordinaires du Jubilé, hors des églises qui leur sont assignées. Deux exceptions sont admises par Benoît XIV, qui a établi cette règle : i " pour les cas où ils en auraient obtenu l'autorisation du grand pénitencier; 2° quand un malade ou infirme, qui ne peut se rendre à l'éghse, fait appeler un pénitencier et lui fait sa confession dans l'intention de gagner le Jubilé : « Advertant insuper (confessarii) , supradictas absolutiones, commutationes, dispensationes, non posse a se exerceri extra suam cujusque Basilicam, vel ecclesiam, nisi in casibus a Majori Pœnitentiario permissis, vel permittendis, vel in casu administrandi pœnitentiae sacramentum alicui infirmo, qui quum corporalis cBgritudinis causa ad basilicas ipsis respective designatas accedere personaliter nequeat, eorum aliquem arcessendum duxerit, ut confessionem

sacramentalem pro jiibilaei consecutione, ut prapfertur, apud ipsum expleat.^ »

VIII. 2° Celte règle est applicable aux confesseurs désignés parle cardinal-vicaire, si une église spéciale leur a été assignée pour entendre les confessions pendant le Jubilé. Car Benoit XIV leur ordonne d'observer dans l'usage de leurs facultés les règles qu'il a imposées aux Pénitenciers : a Prsecipimus confessariis praefatis,a Itente légère et considerare monita superius post facultatesPœnitentiariis impertitas adjuncta, eisque in exercitio suarum respective facultatum exacte se conformare.^ »

Si une église ne leur a pas été assignée, ils peuvent en faire usage dans toutes les églises de Rome où ils peuvent entendre les confessions. Cette règle ne les concerne pas.

IX. 3° Les confesseurs réguliers spécialement approuvés pour les religieux pendant l'année sainte^, ne peuvent user de leurs pouvoirs que dans leurs couvents respectifs : In suis quique

{'{) Constit. Convocatis, n. XXV, Bullar. vol. VII, pag. 345. Cf. Conslît. lûter prseteritos, § 61, Bullar. vol. VIII, pag. 100; Episi. cit. maj. Pœnitent. Boschi, a. 31; Constit. Ubi primum de Pie VI, § 2.5, Conlin. Bullar. Rom. tom. V, pag. 4.

(2) Constit. Convocatis, n. XL, Bullar. vol. VII, pag. 348.

(3; V. ci-dessus, section II, § III, pag. 637.

eœnobiis sen domilnis^ disent Benoît XIV', Boschi^ et Léon Xll.^

X. 4° Dans les autres Jubilés, les confesseurs jubiléaires peuvent user de ces pouvoirs dans toutes les églises du diocèse pour lequel ils sont approuvés. Une seule exception nous paraît admissible : c'est pour le cas où un confesseur ne serait pas approuvé simplement, mais aurait reçu une approbation limitée, circonscrite ch certains lieux. 11 ne pourrait faire usage de ses pouvoirs extraordinaires hors des endroits auxquels son approbation est restreinte.*

XI. Quand les confesseurs peuvent-ils user de leurs pouvoirs extraordinaires ?

1" Le principe général, est que ces pouvoirs sont concédés pour le temps du Jubilé, et par conséquent leur usage est permis pendant toute la durée du Jubilé, pourvu toutefois, que le confesseur ait affaire à un pénitent qui n'ait pas encore profité de ces avantages.^

XII. Le confesseur peut-il encore en user après la clôture du Jubilé?

(I) ConsHt. Convocalïs, n. XLI, Bullur. vol. Vil, pag. 349. f2) Cit. epist. n. 28.

(3) Constil. Annum auspicatissimum, § 35, Cotitin. BuUar. Rom. toni. XVI, pag. 279.

(4) V. ci-dessus, art. I, n. XXXV, pag. 35-1 . (o) V. ci-dessus, n. IV, pag. 64C.

2" Si le pénitent n'a point gagné le Jubilé, ni rempli les conditions prescrites par le Pape, les auteurs conviennent que le confesseur ne peut faire usage en sa faveur des facultés extraordinaires du Jubilé : Ut docent ninnes, dit Bellegambe.^

XIII. Si le pénitent a gagné le Jubilé, l'opinion la plus commune enseigne que l'usage de ces facultés est permis après la fin du Jubilé. Ces grâces ne sont pas, comme les conditions du Jubilé, attachées à un temps ; de sorte que le Jubilé, une fois gagné, donne droit à jouir de ces faveurs en quelque temps que ce soit, a Ratio est, dit Ferraris, quia jubilaeum semel obtentum datjus omni tempore, etiam post Jubilaeum eligendi confessarium pro iis gratiis acquirendis, quae tempore Jubilaei obtineri poterant, et tamen obtentae non fuerunt ; taie enim privilegium non est alligatum tempori, sed natura sua esl perpetuum.^ )) Cette opinion trouve sa confirmation dans une clause de la bulle de la croisade Le souverain Pontife déclare expressément que les privilèges accordés par cette bulle, expirent à la fin de l'année. Les induits de Jubilé ne statuent rien de semblable ; n'est-ce pas une preuve qu'il laisse subsister les privilèges du Jubilé? Telle est

(1) Part. III, sect. XV, qusest. \ . CLSuarei, De virlute et statu religionis, tract. VI, lib. VI, cap. XVI, n. 15.

(2) Art. II, n.S-l.

l'opinion de Gobat^ Bellegambe-, Diana^, Viva^ Lessiiis^' et Sanchez.'^ Nous avons déjà vu quelles conclusions Lessius et Gobât tiraient de ce principe.''

XIV. Suarez^ et Collet^ ne partagent pas cette manière de voir, et sont d'avis qu'après la clôture du Jubilé, le confesseur ne peut plus user des pouvoirs extraordinaires, sauf quelques cas exceptés. Et d'abord, n'est-il pas quelque peu ridicule de penser que, pour avoir fait son Jubilé, un homme pourra se faire commuer pendant toute sa vie, les vœux dont il était alors chargé? En outre le pénitent ne peut obtenir la commutation de ses vœux, que d'un confesseur choisi à cet effet. (( Licentiam concedimus, lit-on dans les induits du Jubilé, et facultatem, et sibi ad hune effectum

(Ij Cap. XXXII, n. 542, Dico III.

(2) Part, m, sect. XV, quaest. 1.

(3)Toni. IV, tract. IV, resol. XLVI, § 2 sq.; resol. LVIII, etLIX.

(4) Quœst. Xll,art. ult. n. III.

(5) Dejustitia et jure, lib. II, cap. XL, n. 109.

(6) Opiis morale in prœcepta ilecaIo(ji, lib. IV, cap. LIV, n. 39.

(7) V. ci-dessus, sect. I, § III, 4^ point, n. XV, pag. 533.

^8) De virtule et statu rcligionis, tract. VI. lib. VI, cap. XVI, n. 14 et 15.

(9) Cap. VI, §IV, n.XV.

eligere possint quemcumque presbyterum confcs-

sarium — qui valeat vota quaecumque

in alia pia et salutaria opéra commiitare.^ » Or, lorsque le Jubilé est clos, le pénitent n'a plus le droit de se choisir un confesseur qui lui commue ses vœux. Car ce choix n'est accordé aux fidèles, que pour les engager à gagner le Jubilé. Dès que le temps assigné pour l'obtention de la faveur principale est expiré, et qu'on ne peut plus par conséquent y prétendre, n'est-il pas naturel que les faveurs accessoires, qui sont uniquement accordées pour exciter les fidèles à l'acquisition de la première, disparaissent par le fait même?

XV. A ces arguments on peut en ajouter un qui paraît également décisif, et qui est tiré de la teneur des induits. Benoît XIV déclare expressément que les pouvoirs extraordinaires des pénitenciers et des autres confesseurs du Jubilé ordinaire, expirent à la fin de l'année sainte : « Pœnitentiai'iis... subséquentes facultates, pro hoc dumtaxat anno sancto duraturas, de Apostolicae potestatis plenitudine concedimus et impertimur.^ »\\ est donc bien clair qu'ils ne peuvent plus en user l'année sainte

(1) Conslit. Lgetiora, § 4, Bullar. Bened. XIV, vol. I, pag. 4. Les autres induits sont conçus presque dans les mêmes termes.

(2) Conslit. Convocatis, n. III, Bullar. vol. VII, pag. 340. Cf. n. XXXV, ibid. pag. 347; n. XLI, ibid. pag. 348; Epist. cit. maj. Pœnil. Boschi, n. '29 ; Conslil. Annum auspicatissimum de Léon XII, §7, Conlin. Bullar. Boni. lom. XVI, pag. *274: § 30, ibid. pag. 276 ; § 35, ibid. pag. 277.

écoulée. S'il en est ainsi pour le Jubilé de l'année sainte, pourquoi en serait-il autrement dans les autres Jubilés? Pourrait-on alléguer pour eux un motif qui ne fût aussi puissant, ou même plus puissant pour le Jubilé ordinaire? Car Benoît XIV nous apprend que le Saint-Siège n'a jamais, même en temps de Jubilé, accordé aux confesseurs qui exercent leur ministère hors de la ville de Rome, des j)ouvoirs aussi étendus que ceux qu'il confère aux Pénitenciers pendant l'année sainte.^ De plus, il dit (|ue dans l'usage de leurs pouvoirs les autres confesseurs doivent suivre les règles qu'il a tracées pour les confesseurs de Rome.^ Or, ceux-ci ne pouvant en user que pendant le Jubilé, il suit que les premiers ne pourront non plus dépasser la durée du Jubilé.

XVI. Toutefois ce sentiment admet des exceptions : 1" D'abord quand le Jubilé est légitimement prorogé. A proprement parler, le Jubilé n'est pas fini pour la pei sonne qui a obtenu la prorogation ; par conséquent, elle n'est pas encore piivée du droit de choisir un confesseur, et moyennant ce choix, le confesseur est investi des pouvoirs extraordinaires du Jubilé.

(1) « Cum vern facilitâtes, quse Pœnitentiariis pro anno sancto RomfP depiitatis indulgeri soient, nunquam général! 1er concedi consueverint, etiam jubilaei terapore, coiifessariis extra Urbem constitutis... » Conslit. Celcbratjunem, § 8, Bullar. vol. VIII, pag.2l6.

(2) Ibid.

XVII. 2" Quand la chose n'est plus en son entier, pour nous servir des termes des auteurs ; ce qui a lieu quand on a demandé au confesseur de faire usage de ses pouvoirs pendant le temps du Jubilé, et. que, pour une raison légitime, il a différé la chose jusqu'après la clôture du Jubilé, par exemple, pour procéder avec plus de maturité, avec une pleine connaissance de la cause, etc., alors la cause n'est plus entière, elle est commencée : il y a donc ici un motif particulier de maintenir le pouvoir du confesseur jusqu'à ce que la cause soit terminée ; car c'est un principe généralement admis et fondé sur le droit que le délégué peut terminer une affaire commencée.

XVIII. Mais pour faire usage de son pouvoir dans ce cas, le confesseur doit s'assurer qiie le pénitent a gagné le Jubilé ; car, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, les privilèges ont été accordés pour exciter le pénitent à gagner le Jubilé, et le confesseur ne peut en faire usage qu'avec les pénitents qui sont animés d'un véritable désir de le gagner.^ En néghgeant les œuvres prescrites pour le Jubilé, ou en ne les faisant pas dans le temps ou de la manière voulue, le pénitent a suffisamment montré qu'il n'avait pas la volonté requise

(1 ) Cap. 20 el 30. De officio et poleslate judicis delegali ; cap . tin. De officio legati. Cf. Collet, chap. Vl', § IV, n. XV; Gobât, cap. XXXll.n. 243, dico I.

(2) V. ci-dessus, n. 1, pag. 644.

par le souverain Pontife, pour que le confesseur puisse user de ses pouvoirs en sa faveur. Il doit donc s'imputer à lui-même s'il ne profite point des privilèges du Jubilé.^ Le confesseur devra donc s'assurer, avant d'user de ses pouvoirs, que le pénitent a accompli toutes les conditions du Jubilé.

XIX. Dans les cas où le pénitent a droit à l'usage des privilèges après la fin du Jubilé, doit-il s'adresser au confesseur qu'il avait été trouver pendant le Jubilé, ou peut-il s'adresser h tout autre indistinctement ?

Collet lui donne le droit de s'adresser à un autre confesseur, pourvu qu'il soit du nombre de ceux qui avaient été approuvés pour le Jubilé^; parce que le choix qu'un pénitent a fait d'un premier confesseur ne lui ôte pas le pouvoir d'en choisir un second, et que le droit qu'il a de recourir au premier, lors même que le Jubilé est fini, lui donne aussi le droit de s'adresser à un autre : comme ceux à qui le confesseur a prorogé le temps du Jubilé, peuvent, en cas qu'il vienne h mourir, ou qu'il leur refuse son ministère, recourir à un autre et gagner le Jubilé. Cette solution de Collet nous paraît raisonnable.

(1) V. l'application de ce principe à la commutation des vœux, sect. I, § III, 4« point, n. XVIII, pag. 535.

(2) Chap. VI, § IV, n. XV.