TOME II. i

parfaitement entendue et d'une volonté unanime dirigée vers le beau ou la perfection , c'est leur ôter tout leur mérite, c'est laisser soupçonner que le terrein fait tout et que le travail et la semence ne sont rien, c'est introduire la fatalité dans les beaux-arts et préparer une excuse commode à l'insouciance et à la paresse.

Un mot d'un écrivain partisan des Grecs et déjà cité ne sera pas de trop ici. « Un esprit actif, curieux, mais y> capable de tous les excès; un caractère mobile, turbu- )) lent, passionné, également disposé à l'amour, à l'or- )) gueil, à la superstition ; voilà ce que les Grecs avaient » reçu de la nature. » (Em. David. Recherches. P. 9.)