L. XI, Epigr

Effugere non est. Basse, basiatores.

Instant, morantur, perscquuntur, occurrunt.

Et lune, et Mine , usquequaque, quelconque.

Non ulcus acre, pustulœve lucentes ,

Nec triste mention sordidique hchenes.

DES MALADIES VÉx/iRIENNES. 0 2 7

sont la suit** des débauches contre nature, et sans- infection vénérienne. Martial n’a en vue que de reprocher à ceux qui les portaient , qu’ils étaient des efféminés , et qu’ils se prostituaient. » Telle fut sans doute l’intention du poète, mais c’est précisément ce qui rend son témoignage si précieux , comme l’avait déjà fort bien senti, en 1608, Fabius Pacius, dans son commentaire sur Galien.

Martial nous apprend que le genre infâme de prostitution qui est l’objet de ses épigrammes , produisait , de son temps, les mêmes résultats qu’il entraîne aujourd’hui. Il n’en faut pas davantage. Le poète ne pouvait employer, pour rendre ses idées, des expressions que les théories médicales n’avaient point encore mises en vogue, et il se contente de désigner l’effet apparent de la maladie. Les végétations que la sodomie détermine à l’anus, seraient-elles donc de deux espèces, les unes par contusion, les autres par virus? Lorsque la même cause a lieu, pourquoi ne pas admettre lie même effet? Astruc devait placer les marisques de Juvénal , et les fies de Martial , parmi les accidens de la vérole, ou reconnaître que les excroissances à coïtu peuvent n’être pas virulentes , ce qu’il a fait aussi, sans réfléchir à l’absurdité d’une pareille distinction.

La littérature ancienne est , à la vérité , peu féconde en passages applicables aux maux vénériens. Mais celle du moyen âge nous en offre davantage, parce que ce fut à cette époque que se développèrent les premiers germes de la théorie actuelle. Dans une satyre intitulée , De cor ruptione omnium slatuum et imminente uUeritu mun-

di (1), if est parlé de trois résultats de l’impudicité : l’adultère, l9 impureté, et la lèpre. Je ferai voir, dans le chapitre suivant, qu’on entendait alors par impureté un état morbide particulier dans lequel on tombait à la suite de la fréquentation des courtisanes. Les œuvres ordurières de Villon renferment aussi de nombreux passages ayant trait aux maux qu’on contractait dans les maisons de joie, et parmi lesquels on en remarque surtout un (2)

(1) Pasquillor. t. 1, p. n3. Cette satyre, écrite long-temps avant la réformation, a été trouvée en Suisse dans un vieux manuscrit.

Ternis est Libido fœda Conjuncta pedissequis.

Per quas totum replet mundum Vaga petulantia ,

Quarum trium vix est allas Non fœdatus macula ;

Scilicet adulierorum;

Post hune immundicia;

Et leprosa sodomorum Tertiant contagia.

(2) Œuvres, 1742, p. i4o, 141*

En sublimé, dangereux à toucher Et au nombril d’une coulette vive,

En sang, qu’on mect en poylettes sécher Chez ces barbiers, quand pleine lune arrive.

Dont l’ung est noir, l’autre plus vert que cive ;

En chancres et fix et en ords cuveaux.

Où nourrices essangent leurs drappeaulx;

En petits baings de filles amoureuses (Qui ne m’entend n’a suivy les bordeaulx)

Soient frites ces langues venimeuses.

Villon a écrit son petit et son grand Testament en i456 et i4Ci.

DES MALADIES VENERIENNES.

qui sc concilie parfaitement avec les idées que les médecins se formaient alors de la nature et du caractère de l’écoulement périodique chez les femmes. Il s’en trouve un autre plus clair et plus décisif encore dans l’Ode à Priape de Pacificus Maximus (1). Ces indications suffisent, puisqu’elles prouvent que les poètes antérieurs au seizième siècle n’ont pas , à beaucoup près , gardé un silence aussi absolu qu’on se plaît à le répéter.

Je ne puis cependant pas négliger de faire observer que , quand l’idée d’une maladie vénérienne spécifique eut passé du monde médical dans toutes les classes de la société, ce qui n’arriva qu’après Paracelse, les satÿriques s’en emparèrent aussi, de manière que, depuis cette époque, ils ne parlent plus d’aucun symptôme vénérien en

particulier, comme avaient fait les anciens, comme firent

(1) Tuque ineum si non properas sanare Priapum Decidet , heu ! non hoc nobile robur erit.

Ante meis oculis or bat us priver t et ante Abcissus fœdo nas us ab ore codât!

Non me respiciet, non me volet ulla puella;

In me etiam mittet tristia sputa puer,

Lætior , heu ! toto me non erat alter in orbe !

Si cadet hic, non me tnstior alter crit.

Me miser um! Sordes quas marcidus ore remittit!

Ulcéra quœ fœdo marcidus ore gerit !

Aspice me miserum, precor, o ! per poma, per hortos,

Per caput hoc sacrum, per rigidamque trabem.

Hune ego commendo tota tibi mente, Priape ;

Fac valeat , fac sit sanus ut ante fuit.

Pacificus Maximus, né eu i4oo, mourut en i5oo; il écrivit, clans sa jeunesse, des poésies très-licencieuses, qui ont été publiées à Florence, en 1489*

55g . TRAITÉ

encore Droyn et Lemaire , mais seulement de l’affection générale dont l’existence était admise, et des tristes résultats qu’elle, ou plutôt le mode de traitement auquel on avait recours, entraînait.

On rencontre aussi , dans les historiens , des traces manifestes de maux enfantés par la débauche. Beckett rapporte (i), d’après un manuscrit trouvé dans le collège de Lincoln, que Jean de Gand, duc de Lancastre, mourut (en 1599) d’une pourriture des parties naturelles et de tout le corps, qui avait été produite par le commerce des femmes. L’auteur du manuscrit assure avoir vu périr plusieurs autres individus du même accident (2). Pline le jeune raconte une anecdote h peu près semblable (3) : une femme, voyant son mari atteint d’ulcères aux par-

(1) PliiLos. Trans. vol. XXXI, p. 47*

(2) Astruc et Bosquillon récusent ces faits parce qu'ils sont attestés par un théologien, nommé Gascoigne, et prétendent que les accidens dont il s’agit dépendaient d’une autre cause que du virus vénérien. Bosquillon s’exprime, à ce sujet, de la manière suivante : « 11 est assez ordinaire, chez certains tempéramens et dans certaines constitutions de l’air, que les irritations légères de la peau sc transforment en ulcères de mauvais genre, qui fournissent une matière contagieuse. Gela doit arriver à plus forte raison au gland et à la partie interne du prépuce, qui ne sont recouverts que d’un épiderme très-léger. » Cet aveu est trop précieux pour n’en pas prendre acte ; mais quoique je 11e doute pas qu on attribue au coït bien des maux, même des parties génitales, qui dépendent d’autres causes, on n’en doit pas moins le considérer comme la source la plus fréquente des affections qui surviennent à ces organes, et le doute n’est plus permis dès qu’il est dit positivement que ces dernières survinrent après l’acte vénérien. Toute théorie doit ployer devant les faits.

(3) Epist. 1. VI, ep, 24 •

ties génitales , qui , par la longueur de la maladie, tombaient en pourriture, et désespérant de sa guérison, se précipita dans le lac de Côme avec lui. Josèphe nous apprend (1) qu’Àpion fut attaqué d’un ulcère aux parties génitales, lesquelles tombèrent en putréfaction, avec des douleurs insupportables , ce qui loi causa la mort. Hérode, roi des Juifs, éprouva le même sort, au rapport de l’historien hébreu (2). 11 est difficile de croire que tous ces accidens n’aient point été le résultat de la fréquentation des femmes, quoique cette circonstance ne soit relatée ni par Pline, ni par Josèphe. Mais il n’y a pas le moindre doute sur la cause de l’horrible maladie qui enleva le tyran Galère Maximien. Ce monstre de cruauté et d’impudicité périt d’ulcérations aux parties naturelles, et de fistules au périnée; tout son corps ulcéré exhalait une affreuse puanteur (5). Palîade , évêque d’Hellénopolis, au commencement du cinquième siècle , dit (4) qu’un certain Héron , ayant eu commerce avec une prostituée, fut attaqué d’un anthrax à la verge , et perdit , au bout de six mois, ses parties naturelles, qui tombèrent d’ellesmêmes en pourriture. Ce mot anthrax a fourni un subterfuge à Astruc , car le charbon , dit-il , est une loute autre maladie que la syphilis (5). Mais on ne peut pas

(1) Contra Apion. II, p. 1069.

(2) Antic/uit. Juclaic. XVII, 8, p. 597.

(3) Histor. ecclesiast., VIII, 28, p. 2 53.

(4) Dans son histoire des Solitaires, ch. 33.

(5) Bosquillon ne regarde pas non plus la maladie de Héron comme vénérienne, à moins, dit-il, qu’on ne veuille désigner sous ce nom toutes les maladies qui se manifestent après avoir joui des plaisirs de Vénus. Oui, sans doute, toutes les affections des parues

trait/;

exiger d’un prêtre une précision dans les termes à laquelle les médecins eux-mêmes ne savent pas toujours s’astreindre; il doit nous sulïire que la maladie de Héron ait eu son siège aux parties naturelles, et qu’elle se soit déclarée à la suite du commerce avec une courtisane (i).

Si maintenant nous portons nos regards sur les ouvrages de médecine, il devient encore bien moins douteux qu’avant Je quinzième siècle, et même dès la plus haute antiquité, on a observé tous les symptômes appartenant à la classe de ceux auxquels nous donnons aujourd’hui l’épithète de syphilitiques.

J’ai fait voir, dans le livre premier de cet ouvrage, que toute cause irritante dont l’action porte sur la membrane muqueuse des organes génitaux, y excite une inflamma-

gé ni taies qui succèdent au coït doivent être appelées vénériennes. Peut-on être blâmé d’agir ainsi par ceux qui , cédant à de vaines théories, ont été jusqu’à admettre des épidémies de maladies vénériennes secondaires non précédées de symptômes primitifs , et développées sans qu’il y eût aucun rapport soit entre les deux sexes, soit entre des individus du même sexe, c’est-à-dire des maladies vénériennes qui n’étaient pas vénériennes ? Galien vient d’ailleurs dissiper jusqu’à l'ombre du doute ; il appelle anthrax de la verge , un ulcère rongeant, semblable à une brûlure, et accompagné de fluxion, quelquefois de bubons et de fièvre. Léoniceno décrit encore mieux cette maladie, sa marche et ses progrès , de manière qu’il est impossible de méconnaître l’ulcère gangreneux auquel M. Carmichael a donné, dans ces derniers temps, le nom dexfoliatif.

(1) Plusieurs partisans de l'ancienneté de la syphilis ont employé, pour soutenir leur opinion , des argumens qu’Astruc et Girtanner récusent avec raison. Ainsi Garclane et Cezan croyaient la retrouver dans la peste d’Athènes, décrite par Thucydide. Alliol

lion, qui débute par une grande sécheresse, beaucoup de rougeur et des démangeaisons auxquelles succèdent bientôt des douleurs cuisantes. La plupart des écrivains modernes ont fait peu d’attention à ces prodromes, si ce n’est lorsqu’ils se prolongent au-delà de quelques jours, comme il arrive parfois, surtout chez les femmes , cas dans lequel on les a désignés sous le nom de gonorrhée sèche (1). Mais les médecins antérieurs au quinzième siè^ cle, loin de les négliger ainsi, y attachaient la plus grande importance, et les considéraient comme une affection distincte , tandis que fort souvent ils ne faisaient pas mention de l’écoulement, qu’ils savaient en être la suite ordinaire et presque inévitable, comme l’expectoration est celle de la bronchite. Ils admettaient même deux espèces de cette maladie, selon qu’elle se manifestait, soit sur le gland, ou à l’orifice des organes génitaux de la

la voyait indiquée dans un passage de la vie d’Auguste par Suétone ( Attic . 80), dans un autre de celle de Tibère par Tacite [Annal, lib. 4b et dans les Métamorphoses d’Apulée ( lib. 10), quoiqu’il y ait bien réellement quelque chose , dans ce dernier, qu’on peut, à la rigueur, entendre des maux vénériens. Goris lui appliquait un passage de Valère Maxime [Memorab. lib. 3, c. 5). Calmet prétendait qu’elle se rapporte à la maladie Lesbienne de Lucien et d’Ausone. Ce sont ces argumens mal choisis qui ont donné tant d assurance aux partisans de l’origine américaine. Leurs adversaires s’épuisaient en vains efforts pour les soutenir, négligeant le seul qui lût valable, et auquel personne n’a songé jusqu'à ce jour, la révolution survenue dans les théories médicales.

(i) Peut-être l’urétrite était-elle jadis plus souvent sèche qu elle ne Lest maintenant ; on sait que Iqs femmes de la campagne ont moins de fleurs blanches que celles de la ville ; le sauvage de l’Aveyron n'a été sujet au coryza que long-temps après avoir été habillé.

femme , soit dans l’intérieur de l’urètre. Comme ils croyaient l’origine de l’affection différente dans ces deux cas, qu’ils l’attribuaient, dans l’un, à des causes externes, et, dans l’autre, à des causes internes, la première variété, désignée sous le nom à’arsure ( avclor , cale factio, incendium ), était abandonnée exclusivement aux chirurgiens, tandis rjue l’autre, appelée ardeur d’urine, rentrait dans le domaine de la médecine proprement dite.

Guy de Chauliac parle fréquemment de l’arsure, qu’il attribue à des matières sordides ( fœdilas , sordities) , déposées autour du gland, et provenant de la malpropreté, ou du commerce avec les femmes (i). Ârgelata prévient les fausses interprétations qu’on pourrait donner à ce pas-

sage remarquable, en disant qu’il survient souvent des pustules au membre viril, ex mater ia venenosa quœretinelur et remanet inter prœputiwm et pellem virgœ , ex actione viri cum fœda muiiere (a). Au reste , Guy de Chauliac ne s’exprime lui- même pas d’une manière plus équivoque, car il nous apprend que l’état pathologique appelé fœdilas virgœ , survenait propter decubitum cum fœda muiiere, et je ferai voir, dans le chapitre suivant, quel sens on attachait, durant le moyen âge , à ces mots fœdilas mulierum. Plus anciennement Lanfranc, Guillaume de Salicet et autres , parlent du même mal en termes qui attestent jusqu’à quel point on le jugeait digne d’attention. Il fallait bien qu’on le crût fort sérieux, puisque l’autorité finit par prendre des mesures pour en ar-

(1) Cyrurgia, tr. IV, etoclr. III, c. 7. Tr. VI, doctr. Il, c. 7.

(2) Chirurgie? libriY I, tih. II, tr. 00, c. 0.

rêter la propagation , en prononçant des peines sévères contre ceux qui ne s’y conformeraient pas. Tel est le sens des anciens réglemens donnés, en 1162 et i43o, aux lieux de débauche de Londres, et que Beckett (1) nous a conservés (2). Or, depuis Charlemagne, il existait des établissemens et des réglemens à peu près semblables dans la plupart des grandes villes de l’Europe. Tous les médecins et beaucoup d’historiens parlent de maladies que l’on contractait dans ces lieux, appelés clapiers , d’où le flux urétral a tiré le nom de clap . Ainsi , par exemple, au rapport de Boglioni (5), les filles publiques de Venise communiquaient, au commencement du quatorzième siècle, une affection particulière, qu’on

(1) Phil. Trans. , vol. XXX, p. 859.

(2) Les noms de burning , brenning, imposés alors à l'inflammation de la membrane muqueuse génito-urinaire, par les Anglais, rappellent la dénomination populaire actuelle de chaude-pisse. Astruc et Girtanner, non-seulement révoquent en doute la vérité des rapports de Beckett , mais encore soutiennent que , même en les supposant véridiques, il y a tout lieu de croire que l’arsure était un accident de la lèpre. Cette conjecture porte à faux, car il n'est pas fait mention de l'arsure dans le tableau de la lèpre, si bien tracé par Gordon, Guy de Cliauliac, et surtout Théodoric , non plus que dans les prolixes instructions destinées à retracer les signes indicateurs de cette maladie, entre autres dans le long Examen leprosorum qui fait partie de la collection chirurgicale de Ges- 11er. Or il n’est pas probable qu’on eût passé sous silence un symptôme aussi frappant, tandis qu’on examinait avec l’attention la plus minutieuse une foule de caractères beaucoup moins évidens et fort équivoques.

(5) Cose notabih di V enezicî , p. 20.

nommait en italien vermocane. Un pen plus tard , en 1 547? Jeanne, comtesse de Provence, établit, dans la ville d’Avignon, une maison de joie, à laquelle elle donna des statuts portant que les femmes qui y seraient reçues fus sent visitées tous les samedis, afin de s’assurer si elles n’auraient pas contracté quelque mal de paillardise auteurs qui n’ont écrit que sur le mal français, ne parlent point ou presque point de l’arsure, si ce 11’est quelquefois à l’occasion des chancres, qui en sont la suite la plus ordinaire; mais ceux qui ont traité de tout l’ensemble des affections chirurgicales, la peignent comme une maladie souvent grave, qui résultait du commerce avec les femmes, et tous lui consacrent un examen particulier. Ainsi Jean de Vigo en fait mention dans le second livre de son ouvrage, tandis que c’est dans le cinquième seulement qu’il décrit le mal français .

Quant h l’ardeur d’urine, qui précède toujours la gonorrhée, et qui ne diffère de l’arsurc que par son siège, Valescus (1), Jean de Tornamira (2), Gatinara (5), Jean de Gradi (4), Concoregio (5) , Magninus (6), et autres médecins , en ont donné des descriptions étendues. On l’attribuait généralement à une affection du foie et des voies urinaires. Quelquefois aussi on la faisait dépendre de l’action d’üne matière âcre , descendue de toutes les parties du corps, et notamment du foie. Enfin,

(1) Philon t. V, c. 9,[\.

(2) Clarificatorium super nono A Imansoris, p. 83.

(3) De cui'is œgritudin. super nono A Imansoris, Lyon, i558,

(4) Consilia, Venise. i5ai, in-foJ.

(5) Flos / lor , Med., h\ HT, c. 1.

(6) Rcgimcn sanitat. , p. IV, c. 1.

dans certaines circonstances, on la croyait le résultat de l’abus des plaisirs de l’amour , qui effectivement l’occasione chez beaucoup d’hommes. On l’attribuait, d’après Avicenne (i), à ce que le passage trop fréquent de la liqueur prolifique entraîne l’humeilr destinée à lubréfier Furëtre; explication fautive, sans doute, mais qui dénote au moins la connaissance d’une cause dont on néglige beaucoup trop la considération aujourd’hui , quoiqu’elle soit une source abondante d’écoulemens par les parties génitales (2). Au quatorzième siècle, Ardern, cité par Beckett et Freind (5), ne conseillait que les injections de lait contre cette affection, d’où Astruc conclut qu’une maladie à laquelle on 11’opposait qu’un moyen aussi simple, ne pouvait être considérée comme l’avantcoureur de la gonorrhée. Mais, sans compter que le traitement proposé par Ardern serait encore aujourd’hui trouvé fort raisonnable dans certains cas et certains périodes de l’urétrite, il est bon de ne point oublier que, comme il existait alors un mur d’airain entre la chirurgie et la médecine, les chirurgiens glissaient rapidement sur l’ardeur d’urine, qui n’était pas de leur ressort, et n’insistaient que sur le traitement de l’arsure, qui répond à notre balanite.

(1) L. III, F en. XIX , tr. 2, c. 3.

(2) Ce n’était là que l’application cfune théorie fort ancienne, provenant de ce que le premier effet de l’irritation est de faire cesser la sécrétion des membranes muqueuses. Cette théorie s’est conservée ' très-long-temps, car Tissot, par exemple, dit, après beaucoup d’autres, que les purgatifs répétés enlèvent le mucus des intestins, et les rendent par là piüs sensibles.

(3) Ilist. med., p. 388.

Au dire d’Astruc et de Girtanner, la gonorrhée , qui est la suite presque constante de l’ardeur d’urine, ne parut que vers l’an i55o. Mais on ne peut pas même hésiter a la mettre au nombre des maladies les plus anciennement copnues. Elle est décrite avec précision dans le Lévitique (i); et les règles sanitaires prescrites par le législateur, attestent assez qu’elle était contagieuse h un haut degré parmi les Hébreux (2). Les Arabes Ali-Abbas (5), Avicenne (4), Avcnzoar (5) et Aîbucasis (6), l’ont clairement indiquée. Constantin l’Africain (7) , Gariopontus (8) et Roger (9) en font aussi mention. Dans le célèbre recueil de satyres attribué à Curio (10), il est parlé, sous le nom de gomorrc , d’une affection alors très-répandue dans la ville de Rome. Ce terme, auquel, par une confusion d’idées assez commune dans toutes les langues , on attachait deux sens différons , de manière

qu’il signifiait , au moral , un vice provenant de mœurs

(1) Levii. i5, v 2-35.

(2) On ne conçoit pas comment Bosquillon a pu prétendre que Moyse n’a voulu parler que dun simple écoulement cle semence, puisqu'il est évident que la gonorrhée dont il lait mention était contagieuse et se propageait par l’union des sexes. Au reste le texte de la loi donne clairement à entendre que la maladie se dissipait d’elle-même, comme elle fait encore de nos jours.

(5) Liber totius med. . c. ÎX, 58, p. 119, b.

(4) Can. lib. III, Fen. XX, tr. II, c. 22, p. yoS.

(5) Geminum de mcd. facu.lt . , 1. Il, tr. IV, c. 3, f. 85, a.

(6) Liber thcor. neenon pract . , tr. XXI, c. 4? f*

(7) Oper. I, v. 21, p. 120.

(8) Ad totius corp. œgritr liber, 1. III, 67, p. 76, b.

(9) Cyrurgia, tr. I, c. 56, f. 220, a.

(10) Pasquillorum tomi duo. Eleutheropolis, i54?..

dépravées, et, au physique, une maladie des organes génitaux, tirait, suivant Béroald, son origine, par corruption, de l’ancien mot gonorrhée. On le retrouve depuis, à chaque instant, dans les ouvrages publiés pendant le cours du quinzième siècle , par exemple dans ceux de Tornamira , Valescus et Concoregio, de sorte qu’on voit qu’il était question d’écoulemens par la verge long-temps avant l’épidémie italienne. Au contraire , il en est peu fait mention durant cette dernière, car Marcel de Corne les indique à peine , comme aussi Grunbeck , Steber et Pinctor n’en parlent qu’en ternies obscurs , quoique Benedetti les décrive très-bien , à la vérité sans les donner pour une maladie nouvelle , et que Cataneo , le premier depuis Moyse, les déclare contagieux. Mais, à cette époque, on les attribuait à une autre cause, et on ne les regardait pas comme une dépendance du mal français , avec lequel Benedetti et Cataneo eux-mêmes ne les mettaient point en rapport, de sorte que, quoiqu’ils existassent réellement durant tout ce période , comme dans les précédens, il n’est pas surprenant que d’autres écrivains sur l’épidémie italienne, tels que Massa, Mattioli, Rangoni et Fracastor même , les passent entièrement sous silence.

L’inflammation du testicule, qui complique si souvent F urétrite , n’est omise dans aucun traité chirurgical du moyen âge. Mais on était habitué , depuis long-temps , à faire un chapitre distinct des maladies du testicule, et il fallut bien çles années encore avant qu’on renonçât à cette coutume. Quoi qu’il en soit, nous trouvons cet accident très-clairement décrit dans Guy de

Chauliac (î), Ârgelata (2), Guillaume de Salicet (3), et autres. Pendant le cours de l’épidémie du quinzième et du seizième siècles, Benedetti (4) et Jean de Yigo (5) en parlent fort au long; mais, à l’imitation de tous leurs prédécesseurs, ils continuent à lui consacrer un chapitre h part. Sans doute l’inflammation du testicule ne coïncide pas toujours avec celle de l’urètre, et elle peut dépendre d’une foule d’autres causes; mais, comme l’urétrite a existé de toute antiquité, il est naturel de penser

que, de tout temps aussi, elle a entraîné à sa suite les mêmes accidens que nous voyons aujourd’hui être ses résultats. G’est pourquoi je ne chercherai pas des traces de l’orchite dans des temps antérieurs à ceux du moyen âge , quoiqu’il s’en trouve beaucoup dans les écrits des Arabes et des Grecs.

Les rétrécissemens de l’urètre n’ont dû être rares non plus dans aucun temps, à la suite de la gonorrhée. En effet, on les trouve décrits très-fréquemment , mais toujours à une grande distance de la maladie qui en est la cause. Ainsi, Yalescus nous enseigne qu’on les attribuait souvent à des excroissances verruqueuses ou charnues développées dans les reins ou les voies urinaires (6). Paul d’Ègine conseille , lorsqu’il se présente des ulcérations dans l’urètre , d’introduire dans le canal un tuyau de plume , puis une tente de linge enduite de quelque 011-

(1) Cyrurgia, tr. II, doctr. II, c. 7.

(2) Chirurgia, lib. I, tr. 28, c. 1.

(3) Chirurgia , 1. I, c. 5o.

(4) hoc. cit. XXIV, 25, f. 3o,

(5) Pract. cop. II, 6, c. 1.

(0) Philon 1. V, c. 21.

DES MALADIES VENERIENNES.

guent dessiccatif (1) , ce qui fait remonter l’origine des bougies bien plus haut qu’on ne le pense communément d’après Astruc. Aetius propose aussi les injections dans ce cas (2). C’était également le mode de traitement qu’Actuarius mettait en pratique (3). Il serait facile de trouver d’autres exemples analogues dans Cœîius Aurclianus , dans Celse , et même dans les œuvres d’Hippocrate.

Les fistules urinaires , qui sont les suites inévitables des rétrécissemens de l’urètre abandonnés à eux-mêmes , n’étaient pas non plus inconnues aux anciens. Guy de Chauliac en fait mention (4), de même que Valescus (5). Galère Maximien en était atteint, au rapport d’Eusèbe., Tous les chirurgiens du moyen âge les regardaient, d’après l’autorité d’Avicenne, comme les plus redoutables ulcérations qu’on pût avoir à traiter, et, malgré les progrès que les modernes ont faits dans le traitement des maladies des voies urinaires, elles ne font que trop souvent encore le désespoir de la chirurgie.

Quant aux chancres , il en a existé aussi long-temps avant la fin du quinzième siècle. Argeîata (6) et Valescus (7), ce dernier surtout, s’expriment si clairement à leur égard , qu’il n’est pas possible d’élever le moindre doute sur le sens qu’on doit attacher à leurs paroles. Au