TROISIÈME PARTIE

)> accidentelle. L’idiot, ravalé au-dessous de la brute, excite à la fois l’hor- » reur et la pitié ; sa tête, d’un volume toujours disproportionné au reste » du corps, son crâne petit et difforme, ou volumineux et irrégulier, « son front, tantôt rétréci et fuyant , tantôt défiguré par une saillie in- » solite et bizarre, sa face, le plus souvent démesurée, eu égard aux din mensions du crâne, ses yeux, brillans et féroces, ou ternes et sans ex- « pression, ses lèvres pendantes, ses traits hideux ou insignifians , son » sourire stupide ou sa physionomie convulsée, tout son corps grossière- » ment taillé , sa peau noire et rugueuse, son extrême maigreur ou sa » pesante obésité, tout le sépare de l’espèce à laquelle il semble apparte- » nir, et justifie le nom qu’on lui a donné. Son intelligence est nulle; la » langue qu’on parle autour de lui lui est inconnue ; à peine profère-t-il « quelques mots ou plutôt quelques sons, auxquels il n’est pas certain » qu’il attache un sens.... Il n’offre aucune espèce d’éducabilité; les or- » ganes extérieurs des sens , et leur centre admirable, l’organe de la pen- » sée, sont dans le dernier degré d’imperfection et d’abrutissement. »

» L’imbécile , soit que son état résulte d’un vice congénial moins pro- » fond que chez l’idiot , soit que le développement de ses facultés n’ait » été suspendu qu 'après les premières années, l’imhécile s’éloigne bien » moins du commun des hommes. C’est un enfant dont le cerveau est » l’esté stationnaire à un âge plus ou moins avancé , tandis que les au- » très organes suivaient à peu près la marche naturelle de leur accroissea ment. Sa tête est bien moins difforme que celle de l’idiot, souvent on « n’y remarque rien d’étrange ; quelquefois la coupe en est heureuse et » belle. Il comprend la langue et en sait faire usage, au moins jusqu’à » certain point; il est éducable, on parvient quelquefois à force de soins » à lui apprendre à lire et à écrire, à solfier, à faire un travail mécanique » même assez compliqué.... Jamais, avant l’entier développement des far> cultés , l’aliénation mentale ne revêt d’autres caractères que ceux de « l’imbécillité et de l’idiotie. La folie ne se rencontre jamais chez les en- » fans, quoique chez eux certaines passions, la jalousie par exemple, » soient quelquefois assez développées pour altérer sensiblement leur con- « stitution physique.

CARACTÈRES DE LA FOLIE

» Les fous forment la seconde classe des aliénés : on divise la folie en « manie, ou en démence , suivant que les facultés sont exaltées ou afiai- » blies. La manie se subdivise en polymanie, ou délire général, et en mo- » nomanie, ou délire partiel.

» La tête du poly maniaque, ou maniaque proprement dit, offre sou- )> vent une conformation excellente , et ses traits une régularité remar- » quable ; plusieurs de ces malades ont de belles têtes. Dans Je plus » grand nombre des cas, le maniaque se fait remarquer par une grande » excitation, par un besoin impérieux de mouvement , par un flux de » paroles incohérentes et dépourvues de sens en apparence , mais enchaî- » nées dans son esprit soit entre elles, soit avec les objets qui les frappent, » enfin par un torrent impétueux d’idées qui se choquent^ se croisent, » s’interrompent continuellement; en un mot, il ressemble fort à un » homme parvenu au second degré de l’ivresse; quelquefois il est furieux, » bien plus souvent il est disposé aie devenir. Ce caractère ne lui appar- « tient pas exclusivement; il se manifeste plus ou moins dans les autres » espèces d’aliénation mentale. Si l’on a confondu la manie avec la fureur, » c’est que presque partout les maniaques sont garrottés, chargés de fers, » quelquefois plongés dans les cachots; et presque partout aussi ils sont » pour la plupart furieux. Qu’on les affranchisse de cette exécrable ty- » rannie, aliment éternel de leur rage, et on les verra, comme nous les » voyons à la Salpêtrière, excités, agités même, mais presque jamais fu- » vieux.

» Le principal caractère de la monomanie est un délire qui ne porte que » sur une idée ou sur toutes celles qui en découlent, tandis que le ma- » lade agit et juge très-sensément sur tout ce qui ne se rattache pas à son )> idée dominante. Cette idée unique est-elle triste? le malade est lypé- » maniaque; est-elle gaie? il est améno-maniaque (comme l’appelle Rusch, » en composant un mot hybride, ou chæro maniaque , suivant M. Cham- » beyron).Il semble d’abord qu’il devrait y avoir des monomanies qui ne » sont ni gaies ni tristes; cependant cela n’arrive pas: une idée indiffé- » rente ne jette pas un homme dans la folie (cet état existe quelquefois au » début de la démence et peut se prolonger long-temps). Il y a autant de