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tient dans sa coin pris il ion contre les causes du destruction. Un peut même dire que cette forme fuit l'être, comme la forme lait lu statue, car l'embryon n'est d'abord qu'une petite masse informe qui se développe peu à peu, et, en se développant, acquiert des éléments qu'il su combine, donne une l'orme aux organes, uux tissus, a (oui l'elre ; c'est au fur et il mesure que lit forme so dessine, que l'être

Dans les corps bruis, et ce que l'on appelle aujourd'hui les substances élémentaires, il y a également une matière et une l'orme. Chacun d'eux a ses propriétés, l'or a les siennes différentes de celles du plomb; ainsi de tons, suivant leur /brwic. Quant a lu matière dont ils sont composés, on l'appelle une matière nue ou informe, sans forme; et à vrai dire on ne sait pas ce qu'elle peut être sans la forme qui la fait ce que nous la voyons, si ce n'est une simple possibilité, sans actualité.

Celle doctrine de ta subslnnre s'étaye aussi sur ce que dans lout être, l'homme connaît deux choses bien différentes : l'une sensible, divisible, multiple: c'est la chose matérielle dont l'être est fait; l'autre, intelligible, indivisible, unique : c'est la forme qui dons sa raison d'être esl conçue seulement par notre intelligence, est indivisible, parce que l'être est une unité qu'on ne peut diviser sans l'anéantir.

composé naturel d'une forme nrtice, ou ame, el des éléments matériels don! le corps esl formé. O s éléments ne sont rien par euxmêmes, ni l'homme, ni le corps : ils ont seulement la pouibilUi d'être le corps. llai> il laut ajimVr que pour devenir i'.f qu'ils seront, ils doivent cesser d'être ce qu'ils sont, el devenir quelque chose qu'ils ne sont pas. Ces éléments entrent bien pour quelque clio^e dans l\Mro, puisqu'ils ont la possibilité, l'aptitude a le devenir, et que ce sont eux et non d'autres qui sont ici nécessaires. Mais cette possibilité est tout à fait aléatoire, car toi atome de carbone, d'oxygène, d'hydrogène ou d'azote peut bien ne jamais faire partie d'un corps vivant. Il faul donc remarquer que cette possibilité n'étant qu'un devenir tout à fail aléatoire, elle ne devient que par la l'orme active qui la transmute IV même la cire, la lei re. le marbre peuvent devenir la statue, mais ne le deviennent que par la forme qui fait la

2» Les physiologistes prennent la question d'un point de vue beau-

statue.