DES ACTES DU L'ORDRE ANIMAL

n languissent et modèrent la tendance il l'ncie. En tous cas, voilà bien le premier moue subjectif de l'affection ; In tendance à l'acte.

Mais le sujet a plus ou moins de tendance à l'acte, et même l'objet étant présent, il est ou n'ost |>as sitsr.rpttli/e à .son action ; de là ces variétés : impatience, pétulance, curiosité, ardeur d'aspiration, susceptibilité, et, au contraire, patience, longanimité, indolence, apathie, lourdeur.

2° L'objet se présente, et l'acte va commencer, mais il n'a pas encore directement louché le sujet; il a seulement manifesté sa présence médialemcnl, lui-même est encore loin. Cependant il a. produit un elfel dans le sujet qui, à son approche, a ressenti du plaisir ou de la douleur, li s deux mobiles île son alleclton. Immédiatement naissent, dans le lover alléelil', deux lewluiices diil'érenles : Vamour, qui le ih'sii-i- cl ['n/ii«-l/" ; la v'-piilsiim, qui le craint OU 11! veut combattre; du là de nouveaux niodes subjectifs de l'affection : le désir amour, ta crainte et la révolte, ou désir de la lutte.

Ainsi se produisent trois penchants variables sans doute, mais dont un est ordinairement dominant dnns chaque personne. On voit des individus tout désir, tout iiinonr, qui se porleol à aimer tout objet qui se présente; d'autres, craintifs et timides, redoutent puur ainsi dire toutes < Ituses, im'-nto ce qui leur serait le meilleur; d'autres enlin sont toujours en état prêt à la révolte et à la lutte contre toute chose, prêts à combattre, à détruire ce qui leur serait le meilleur et le plus profitable.

Il en résulte trois modalités de l'acte intenté par le sujet ; attnche à l'objet dans l'amour, fuite dans In crainte, combat dans la révolte et à la lutte.

\S attachement, la fuite et le combat sont lus trois principaux entrâtnetnenU du sujet, les trois impulsions subjecliies principales de l'affection sensible.

3* LWeciion trouve, dans la poursuite ou l'aclièvcmuil du l'acie, l'apoir ou le désespoir, la ynirté ou la frittissc, la joie uu la douleur.

Elle espère s'attacher l'objet qu'elle aime, ou réussir à fuir celui qu'elle redouta, ou parvenir à le vaincre; ou bien elle désespère de s'attacher l'objet de son amour, de pouvoir éviter l'objet qu'elle craint, de pouvuir le vaincre. Elle est gaie dans Bon espérance, ou trisle dans suit désespoir ; joyeuse ou jouissante dans le succès, ou pleine de douleur dans l'insuccès.

Hijmr, gaieté et j'oie, ou bien désespoir, tristesse et douleur, sont concurremment comme les marques, de l'affection sensible dans deux voies différentes. Dans une de ces voies.il y a plutôt exa Kation

(llïfl DES ACTES.

de l'acte qui suit, et, au contraire, dépression de l'énergie dans l'autre, et de lii, comme on L'a dit, dus passions exaltantes et des /lussions déprimantes.

Il y a des homme- qui M'inlilcni kiils pi mr l'espoir, la gaieté el la

leur atteinte; mais ils trouvent encore dans leur insuccès ou dans leur défaite, minière à jouissance, à moins que ce ne suit pour eux l'occasion de recommencer un nuire acie encore dans l'espoir et la joie. Au contraire, il y en a pour qui le désespoir, la tristesse et la douleur sont comme des états où ils aiment à su trouver; ils désespérant jusqu'au dernier moment;^ ils sont tristes presque jusque

bunliLur d'une fuite heureuse ou d'un beau fnuuiplie. craignant sans cesse ou que l'objel aimé s'ei-happe, ou que le danger revienne, ou qu'un nouveau combat ]:s abatte.

!i° Dans la manière dont l'affection tend à l'acte, le poursuit et l'achève, on distingue un grand nombre de caractères différents, qui manifestent l'état dans lequel l'affection se trouve, et il y a taiilûl exaltation, tantôt dépression de l'impulsion.

Ardeur, activité, vivacité, ou bien paresse, lenteur, indolence, soit à entreprendre, soil à continuer, suit à achever l'acte.

Y interne, aijitatitm rt p 1 'niante , impatiente, colère, ou bien douceur, calme, patu-nte, trani/uiltité : 011 peut les opposer deux à deux,

comme dans loui le reste;

Audace, présomption, impudeur ou bien timidité, pitsillanimit/',

retenue ;

Force, puissance, maturité, ou bien faiblesse, langueur, fatigue; Courage, persévérance, continuité, ou bien lâcheté, légèreté, manque de suite:

Prudence, attention, sages.se, ru-:, ou bien imprudence, négligence,

iï* Enfin l'acte présente des qualités diliérenfes dans son exécution, selon que l'affection sensible se porte avec plus ou moins de soin à parfaire l'acte qu'elle ordonne, car on ne fait bien une chose que parce qu'on a en soi l'amour de la bien faire.

Par ses sens internes et externes on est plus ou moins bon appréciateur , le sens acquérant de la finesse, do hv subtilité, de Vét/ndtte, de l'activité, de la Justesse, du goût. C'est sur l'un des sens, rarement sur plusieurs, que l'activité se porte et se déploie, comme nous

lavons vu dans les pencliLmls. l,e soul les -tas de IWeelioit

Domaine l'un (Ils acles île imitililé qui peut è lift un penchant s|ii'diil, ftsl riipitlih: il'iiei|iiéi'ii' plus un riKiins de perfection. Je talent, selon (pic l'affection s'y applique; il se remarque alors par la force, Ykabilitê, Yadrene, la Vriciâ(m, Viléganct.

r.nto.us-am'e ivllér In-

né (pie pour liet 'habitude que no

i la guider dans la voie (lu esponsabilité morale. Nous

Ù'ifi DES ACTRS.

allons mieux comprendre ees lois dans le chapitre suivant et dans le livre IV.