‹ Traité d'économie politique rurale; agriculture -économie forestièreChapitre 125 sur 202 · L'ARISTOCRATIE TERRIENNE · texte numérisé non relu

L'ARISTOCRATIE TERRIENNE

d'une loi générale, fixant une limite de 24 morgen, ou de 12 au minimum. Schubarl de Kleefeld, Waldeck, Winkler, onl lous pareillement écrit sur findivisibilité et le morcellement des biens ruraux.

Du reste, l'ancien système aussi continua de trouver des défenseurs, comme J. Mœser (voir plus haut, §§ 92, etc.).

De Beneckendorff ne trouve môme pas Tordre de succession féodal suffisant pour la conservation de la noblesse ; il veut le corroborer par un droit rigoureux de primogénilure. Les opinions favorables à l'indivisibilité des grands biens ruraux sont celles de Guden surtout ; de Wedel-Jarlsberg, au sujet des biens danois ; de Jung, d'après lequel le domaine direct, loin d'élre d'aucune utilité au paysan, lui nuit au contraire, en favorisant chez lui la dissipation; et de Meerwein, traitant du dommage qui doit nécessairement résulter^ pour tout État, de la diminution arbitraire des biens rustiques. Même l'adversaire des corvées, Wicgmann, partage des idées semblables. Tous écrivirent vers la fin du siècle dernier.

Mais comme une autorité capitale, pour l'entière liberté du morcellement et de la consolidation des biens-fonds, il faut nommer le célèbre Albert Thaer. Le morcellement en parties infimes n'est ni à désirer, ni à craindre dans un État industriel. Un moyen d'obvier à la trop grande accumulation, c'est d'interdire la possession réelle aux corporations et aux majorais.

Lorsque ces institutions sont en harmonie avec la conslilulion de l'État, leurs revenus peuvent consister eu rentes fixes. Thaer précisément, il est vrai, avec sa tendance, toute d'économie privée, au maximum du produit nel, qu'il croit pouvoir identifier avec le profit du capital, est riche en propositions dans lesquelles se révèle toute la faiblesse de la doctrine capitaliste d'Adam Smith. Ainsi Hazzi (1818) croit-il les lois bavaroises sur l'agriculture (§§ 81, 98), des modèles, unanimement jugés tels par les savants et les hommes d'État. On trouvera plus loin, au 5 139, la suite de la bibliographie relative à ces controverses.

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