O * TRAITE D ECONOMIE POLITIQUE

suivant et dans le 8® paragraphe de ce même chapitre traitant delà classification de diverses industries. — Nous avons pris pour exemple la profession de médecin et de professeur ; il y aurait à poursuivre l'analyse pour les autres professions productives d’une manière analogue, et notamment pour celles que Sismondi appelle gardiennes et qui produisent la sécurité. Nous y revenons dans Notes et petits traités, 2® édit. — Pour la Sécurité, voy. le chap. x.

§ 4, Que toute Industrie est productive» et qu’il n’y a pas de Travail rationnel qui soit improductif.

48. Nous avons pu conclure (40) des principes posés dans le § 1 que toute industrie est douée de la faculté productive et qn'il n’y a pas de Travail (rationnel) qui soit improductif^ .

Les physiocrates et Turgot n’attribuaient la faculté productive qu’à l’industrie agricole et étaient conduits à donner le nom de stériles à toutes les autres classes, et à les considérer forcément, à divers égards, comme moins utiles à la société, sans pouvoir cependant méconnaître instinctivement leurs services, ce qui jetait beaucoup d’ambiguïté dans leurs appréciations, stériles et utiles ne pouvant s’accorder.

Condillac * et d’autres ont refusé au travail commercial la faculté de produire. L’opinion générale est encore de cet avis.

Adam Smith a considéré comme improductif le travail qui ne se fixe pas sur les choses. 11 a surtout raisonné sur le travail complexe du domestique « qui, dit-il, ne se réalise sur aucun objet » ; et il ajoute qu’il en est de même du travail « de quelques-unes des classes les plus respectaJdes de la société ».

Il y a cela de remarquable qu’Adam Smith a combattu les physiocrates, qui n’appelaient du nom de Richesse que ce (lu’il y avait de matière bnite dans chaque produit, et qu’il a fait faire un grand pas à la science en démontrant que la Richesse était cette matière, plus la Valeur qu’y ajoute Flndustrie. Mais, après avoir élevé au rang de richesse une chose abstraite, la valeur, il a cessé de saisir la vérité complète en ne voyant pas la lichesse dans la valeur seule, en dehors de la chose dans laquelle elle réside. — Cela est d’autant plus surprenant, comme le remarque J.-B. Say dans son Traite^ qu'il va jusqu'à considérer le Travail