LA TERRE
En instruments communs et en instruments appropriés ;
En instruments naturels et en instruments obtenus ;
En moyens intellectuels ou moraux ou en moyens physiques ;
En moyens naturels ou en moyens acquis.
On peut les grouper d’une manière synoptique comme suit :
Les Fonds Productifs d'une Société se composent :
Des Instruments naturels communs ou non appropriés^ comprenant: La mer, les cours d'eau publics, V atmosphère, la chaleur du soleil, les autres forces de la nature^ physiques, chimiques, mécaniques, etc.,
etc., qui sont à la disposition de tout le monde,
Des Instruments naturels appropriés^ comprenant :
Le Sol servant à la culture, aux Exploitations, aux Emplacements de toute sorte, aux Habitations; — les Cours d'eau, — les Mines, etc., devenus des propriétés ;
Les Facultés du Savant^ inventeur, dépositaire ou vul* garisateur des connaissances humaines ;
Les Facultés de V Entrepreneur ^ extracteur, cultivateur, manufacturier, commerçant, ete ;
Les Facultés des Ouvriers ou Employés^ agents plus ou moins intelligents de l'Entrepreneur L
Des Instruments artificiels on acquis ei c'est-à-dire :
Le Capital matériel^ comprenant tous les produits : Provisions^ Semences^ Matières premières. Produits fabriqués. Outils, Machines, Bâtiments, Bestiaux, MoniiaieSy etc., résultant d'une industrie antérieure; — Comprenant encore le Capital employé à l'amélioration du Sol et ne faisant pas corps avec lui. — (Quant au capital incorporé dans le ^1, il a paru pour donner à la Terre le double caractère d'instrument naturel et d'instrument acquis] ;
Le Capital immatériel, comprenant les clientèles, les procédés, les connaissances , scientifiques, littéraires, artistiques, etc. ; ces dernières constituent le ^ Capital intellectuel.
N. B. On qualifie quelquefois de capital immatériel, intellectuel ou moral, les talents, les aptitudes, les savoirs, les bonnes habitudes morales des travailleurs, inséparables des facultés naturelles et plus logiquement comprises dans le Travail * (107).
1. Le Travail est la propriété du travailleur lui-même, s il est libre ; il est la propriété d*un autro, s’il est serf ou esclave.
2. J.-B. Say a donné un tableau semblable dans son Cours, Nous avons cru pouvoir
