Cours complet, IV* partie, cbap. n
2. Vov. chap. xxvii et xxxvii et la Note finale sur le Socialisme
lüe TRAITE D ECONOMIE POLITIQUE.
153. Toutefois, cette preuve ne s'applique pas au même degré à l’opinion de ceux qui ne concluentpas au communisme, à l’expropriation du sol sans indemnité et qui ne proposent pas que »
l’Etat cultive, — mais seulement qu’il loue le sol lui-même à l’avantage du trésor public.
Une première observation à faire, c’est que l’État et les communes ne savent pas tirer parti de leurs propriétés qui restent en friche ou qui, faute d’améliorations convenables, sont louées à de minimes conditions. C’est un fait général, facile à expliquer. Personne, dans l’État ou dans la commune, ne se sent stimulé par l’intérêt de tout le monde comme par le sien propre ; personne ne s'ingénie à tirer parti des biens de tous comme il le ferait pour les siens propres ; personne, au reste, n’a le pouvoir de le faire ; car personne n’a le droit d’user de ces biens en toute propriété.
La mise en valeur des biens publics est une grande difficulté ; or, les partisans du système que nous exposons ne feraient que 1 augmenter. Ou l’Etat ferait des travaux d’amélioration improductifs, ou il ne ferait pas d’améliorations, et de toutes les façons il y aurait des mécomptes. — En second lieu, l’action forcément unitaire, centrale et systématique de l’État ne remplacerait pas l’initiative multiple, intelligente et intéressée des possesseurs d'héritages travaillant et souffrant pour leur fils comme leui's pères ont travaillé et souffert pour eux. — En troisième lieu, les administrations nombreuses et coûteuses chargées de contracter des baux seraient exposées à l’action d’une corruption incessante, multiple et dissolvante pour les mœurs publiques et privées. — Ces réllexions s'appliquent avec plus de force encore au système de ceux qui conçoivent une culture par l’État, qui ne serait pas le communisme. \
153*. Dans tout l’Orient, la propriété foncière appartient au souverain ; les possesseurs ne possèdent pas à un titre aussi sûr que chez les nations de l’Europe, et cette incertitude est une des principales causes de l’infériorité de la civilisation orientale (p. 143).
Le moyen le plus efficace et le plus énergique pour civiliser les peuplades barbares ou semi-barbares de l’Europe, de l’Afrique, de l’Amérique, de l’Asie, pour émanciper les serfs et les esclaves, consiste à leur constituer une propriété foncière individuelle. C’est aussi le meilleur moyen d’accroître la fécondité du sol.
