DES SEXES

L'espèce humaine présente au plus haut degré les caractères de i sexualité individuelle, c'est-à-dire : 1° la séparation parfaite des sas; 2" la perfection des appareils de génération ; 3° le rapport inéral de l'organisme avec le sexe. Examinons les différences que i sexualité détermine chez l'homme et chez la femme dans les actions, dans les organes, dans l'ensemble ou la forme générale » l'individu, et commençons par les organes, par les fonctions érnes qui impriment à l'un et à l'autre le cachet d'une destitfian distincte dans l'office synthétique de la propagation de spèce.

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On ne aurait méconnaître une différence profonde entre l'homme i la femme, par rapport à l'espèce. Le rôle du premier se borne la fécondation; cet acte consommé, il recommence à vivre pour li-méme, et jouit d'une plus grande indépendance dans la sphère s sa vie individuelle. La femme, au contraire, vit pour l'espèce lus que pour elle-même; la série des fonctions qui lui sont impotes pour les fins de la propagation humaine témoigne de cette irection primordiale de son organisation.. L'œuvre dont elle est bargée ne se termine point à la copulation, à la fécondation ; il rat ensuite qu'elle fasse les frais d'une incubation prolongée, de i parturition et de l'alluilement, et pour qu'elle s'applique en wnps opportun à sa mission, la nature l'avertit par l'établissement 'une fonction spéciale, la menstruation, de son aptitude à la remlir. Ses premières manifestations morales sont conformes au but s la nature, elles l'entraînent vers le sexe dont elle doit recewr la fécondation; les plaisirs, les chagrins, les devoirs qui se attachent à ce môme but, sont l'occupation de sa vie. Enfin, et Mnme pour la solliciter plus vivement à la reproduction de l'es* tee, la nature a placé du côté de la maternité les chances les plus nies de santé et de longévité: le célibat est plus funeste aux mmes qu'aux hommes; les couvents de femmes recèlent plus de taladies et d'existences languissantes que les couvents d'hommes ;