LIVRE TROISIÈME

LA NATURE

, Cœlestis urbs Jérusalem

Beata pacis visio,

Quæ celsa de viventibus Saxis ad astra tolleris...

Virtute namque prævia Mortalis illuc ducitur,

Amore Ghristi percitus ormenta quisquis sustinet.

Scalpri salubris ictibus Et tunsione plurima,

Fabri polita malleo Hanc saxa molem construunt Aptisque juncta nexibus Locantur in fastigio.

5. — L’Apocalypse énumère douze pierres précieuses, fondement de la Jérusalem céleste et symbole des vertus, des douze apôtres (xxi, 19, 20), et des douze tribus d’Israël, qui étaient représentées sur le rational du grand prêtre (Lxod., xxvm, 2, 4, 15, 17, 21).

6. — Les gemmes, étudiées au triple point de vue de leur nature, de leurs propriétés et de leur couleur, ont une signification qui se résume ainsi:

Jaspe , opaque, dur, vert : foi et éternité, Gad, Saint Pierre.

Saphir , transparent, bleu : espérance et contemplation, Nephtali et Saint André.

Chalcédoine , nuance trouble: miséricorde et humilité, Saint Jacques majeur.

Emeraude , verte : force et virginité, Juda, Saint Jean évangéliste.

Escarboucle, rouge : charité, Dan.

Onyx , blanc : innocence et vérité, Manassé, Saint Philippe.

Grenat, rouge: dilection.

Sardoine> pourpre nuancée : charité et ses œuvres.

Sarde , couleur de feu : martyre, Ruben, Saint Barthélemy.

Chrysolite , jaune et vert: vigilance et pénitence, Ephraïm, Saint Mathieu.

Béryl , ou aigue marine, couleur d’eau : saine doctrine et science, Benjamin, Saint Thomas.

Topaze , jaune: sagesse et bonnes œuvres, Siméon, Saint Jacques mineur.

Chrysoprase, jaune et vert clair : acrimonie et union des œuvres, Saint Thadée.

Agate , ponctuée et veinée : sainteté, Issachar.

Hyacinthe , bleu changeant: prudence et condescendance, Saint Paul.

Ligurius, violacé : suavité et détachement, Aser, Saint Simon.

Améthyste , violet pourpre : abnégation et largesse, Zahulon, Saint Mathias.

Diamant , blanc, dur: résistance au mal et sainteté invulnérable, le Christ.