LIVRE CINQUIÈME. — LES VERTUS ET LES VICES
beau , qui brûle et éclaire ; poitrine embrasée, qui oblige à écarter les vêtements ; supplication , par ses bras tendus en haut.
Architecture religieuse: marteau , pour tailler la pierre.
Contemplation : ciel , où se fixent ses regards ; cœur, où elle conserve les grâces qu’elle reçoit de Dieu.
Continence, « Continentia » : mains croisées sur la poitrine ; yeux au ciel , car elle a besoin du secours de la grâce.
Détachement : argent , colliers , richesses , présentés par un génie ailé, suppôt de l’enfer, qu'elle repousse et refuse même de regarder.
Dévotion: cerf, par allusion à ce verset du psaume : « Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, De us » ( Psalm . xli, 2) ; chandelier à sept branches, qui brûle devant le tabernacle ; encensoir et navette, car la prière est un parfum d’agréable odeur, dont David a dit: « Dirigatur, Domine, oratio mea sicut incensum in conspectu tuo » [Psalm. CXL, 2).
Discipline, « Disciplina » : livre , où elle lit, « Suseipîte disciplinam » {Psalm. 11, 12); discipline , pour dompter sa chair; verges de correction.
Don les larmes, « lacrymabilis » : cheveux flottants , pleurs qui coulent, comme une veuve désolée.
Esprit, « Spiritus » : Esprit saint , qui l’inspire en planant sur sa tête ; poitrine nue , que Dieu échauffe à l’intérieur ; mains tendues vers le ciel, qui lui donne l’intelligence par un rayon de lumière.
Extase : costume de religieuse, vêtue de bure ; anges qui la soutiennent dans son ravissement.
Martyre : croix, instrument de supplice et qui donne la force par la contemplation de celle du Sauveur ; gril, sur lequel fut brûlé Saint Laurent, un des plus illustres martyrs ; tenailles , pour déchirer les chairs; rosier, fleuri de roses rouges , symbole du sang répandu ; palme, car le bréviaire dit au commun des martyrs : < Tradide-
runt corpora sua in mortem ne servirent idolis, ideo coronatipossident palmam. Omnes sancti quanta passi sunt tormenta ut securi pervenirent ad palmam martyrii ! »
Méditation, « Meditatio » : livre de la Bible qu’elle approfondit; chouette , à cause de ses veilles.
Mépris des choses du monde, « Gontemptus » : casque en tête et lance au poing, car il est militant ; couronne et sceptre qu’il repousse ; arc qu’il rejette, car il ne chassera plus; masques de théâtre auxquels il met le feu, car ils deviennent inutiles ; olivier de la paix dont il est couronné ; palme , en signe de triomphe.
Mortification, « Mortificatio » : croix du Sauveur qui lui sert d’exemple.
Obéissance, « Obedientia » : aqneau , animal doux et docile ; ange priant, car la prière donne la force d’obéir ; bâton de commandement, appuyé d’un geste , selon l’enseignement de S. Paul: « Obedite præpositis vestris » (Ad Hebr ., xm, 17); ciel, où elle puise le motif de sa résignation ; chien , soumis à son maître ; croix , qui rappelle ce texte de Saint Paul, qui a passé dans la liturgie, « Christus factus est pro nobis obediens usque ad mortem, mortem autem crucis « (Ad Phü ., n, 8); joug , mis sur ses épaules à la voix du maître ; « Tollite jugum. meum super vos, jugum enim meum suave est » ( S . Matth ., xi, 29-30) ; mains croisées sur la poitrine, pour montrer qu’elle n’a plus de volonté ; pièces de monnaie et vases d'or qu’elle repousse ; palme et couronne de fleurs que lui remet un ange, avec ces mots : « Obediens loquetur victorias » ( Prov ., xxi, 28) ; serpent ou dragon vert, à tête de femme, symbole d’orgueil et souvenir de la tentation d’Adam et
d’Eve qui se perdirent pour n’avoir pas obéi à Dieu ; yeux baissés ou bandés , parce qu’elle ne raisonne ni ne discute l’ordre reçu.
Pauvreté, « Paupertas » : chapeau tendu pour recevoir l’aumône ; clefs, qui ouvrent les portes du ciel ; lis, suivant la parole du Sauveur : « Gonsiderate lilia agri quomodo crescunt, nonlaborant neque nent » (S. Mat/h., vu, 29) ; vase plein d'or , qu’elle
