‹ Traité d'iconographie chrétienneChapitre 34 sur 285 · LE TRONE · texte numérisé non relu

LE TRONE

1. — Le trône est le signe de la souveraineté et de l’admission au ciel. Celui qui s’y assied est dit en majesté.

2. — 11 est complet ou incomplet , suivant qu’on a figuré toutes les parties qui le composent ou seulement quelques-unes d’elles.

Le trône complet comporte: un escabeau , un siège, un coussin , une housse, un dossier et un dais.

L’ escabeau sert à poser les pieds: il fait corps avec le siège et est orné comme lui : « scabellum aureum » (2 Paralip ., IX, 18). Pour les personnages debout, il se change en un sol fleuri, symbole des joies du paradis (mosaïq. de Rome et de Ravenne), ou en une console feuillagée, qui a la même signification (statues des apôtres, à la Sainte-Chapelle de Paris, xm° siècle). Dieu a parfois les pieds posés sur l’arc- en-ciel ou sur la terre : » Hæc dicit Dominus : Cœlum sedes mea, terra autem scabellum pedum meorum. » ( Isai ., lxvi, i).

Le siège est fait pour asseoir: c’est ordinairement un banc allongé, menuisé et sculpté. Souvent il est en or avec gemmes;

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