LIVRE CINQUIÈME. — LES VERTUS ET LES VICES

Vie religieuse : agneau^ qu'elle choisit pour modèle de douceur et d'obéissance ; cheveux qu'elle a coupés, sacrifiant sa beauté humaine ; fleurs des vertus qu'elle pratique, joug qu'elle accepte spontanément.

Virginité : colombe^ dont elle retrace la candeur et la simplicité; couronne, qui sera sa récompense, car l'Église chante : < Jésus, corona virginum » ; Cupidon^ qu'elle a dompté ou qu'elle poursuit avec une torche ; écharpe constellée <t étoiles, car sa pensée est au ciel, où elle occupera une place d'élite à la suite de l'agneau : « Virgines enimsequuntur illum » [Apoc, xiv, 4) ; harpe^ allusion au concert des anges et au chœur des vierges ; lampe allumée des vierges sages ; livre que lui présente un ange^ parce que son origine est céleste ; licorne^ qui ne se laisse prendre que par une vierge, dit l'histoire naturelle du moyen âge ; lis, à cause de sa blancheur et de sa pureté, qui rappelle le Christ son époux : «Ego flos campi etlilium convallium » {Cant. Cant., ii, 1) ; reli' gion, car sans elle, elle ne pourrait subsister.

Zèle, « Zelus > : épée dans chaque main, pour porter des coups plus nombreux ; foudres^ allusion à l'excommunication et autres mesures disciplinaires; fouet^ pour stimuler les lents; lampe^ car il veille la nuit ; livre^ qui contient le code de l'Église ou la parole même de Dieu ; manteau de pourpre qu'il saisit à deux mains pour participer à la Passion du Sauveur.

4. — Types iconographiques. Fig. Hl. L'Obéissance, par Giotto, XIV* s. — Fig. 112. La Pauvreté, par Giotto, à Assise, xiv* s. — Fig. 113. La Pénitence, par Giotto, à Assise, xiv» s.

212 TRAITÉ d'iconographie