GESTES AYANT UN SENS INDÉTERMINÉ
11 est une seconde classe de gestes peu varies, il est vrai, mais dont la fréquence vaut la peine que nous nous y arrêtions.
Ils se présentent à chaque instant, dans la conversation comme dans le discours, dans l'improvisation simulée comme dans la lecture expressive; ils n'ont par eux-mêmes aucune signification propre, ils suivent la parole plutôt qu'ils ne l'expriment, sans toutefois qu'il en résulte une peinture ou une expression proprement dite.
Leur rôle consiste simplement pour celui qui les fait comme pour celui qui les voit à relever tel ou tel passage d'une lecture à haute voix, telle ou telle pensée, tel ou tel degré d'élévation ou d'abaissement de parole.
La main étendue, l'index levé, plusieurs mouvements des doigts, le bras lancé en avant dans toute sa longueur, la main frappant doucement dans l'autre, un léger hochement de tête appartiennent à cette classe de gestes ayant un sens indéterminé.
Pour ordonner et nuancer ces mouvements, la règle à suivre est semblable à celle qui dans l'orthophonie mesure les comma régulateurs du son euphonique et esthétique.
On peut s'en rendre compte.
De même que celui qui sait parler ménage ses forces phonatrices pour produire dans une conférence à un moment précis de certains frémissements glottaux, de même dans l'usage des gestes indéterminés il faut réserver les plus larges pour les pensées les plus riches : l'élévation de l'index à la hauteur de l'œil, la projection de la main ou du bras par exemple.
On sait que tout jeu uniforme ou continuel des bras employé sans gradation est aussi froissant et fatigant pour la satisfaction de l'œil qu'une constante monotonie de ton peut l'être pour une oreille délicate.
494 iN- H. — DU GESTE.
Les gestes mécaniques ne sont guère que des effets involontaires provenant de la fatigue musculaire ou nerveuse ou de toute autre cause résidant dans l'économie animale. Tels sont, le soir, l'aff'aissement des paupières, la respiration difficile après une course prolongée, les mouvements épileptiformes propres à certaines affections, les mouvements tétaniques ou clioléiques du bégaiement, la perturbation convulsionnaire des membres observée dans la danse (le Saint-Guy ou Tépilepsie, les gestes qui accompagnent certaines souffrances, etc.
Les règles à suivre dans l'imitation de ces modifications mécaniques du corps sont : rechercher les moments propices pour observer la nature même dans les effets qu elle n'offre qu'à de rares instants, ne jamais perdre de vue le but que Ton veut atteindre en les imitant, éviter de blesser les convenances par une imitation trop servile.
L'artiste dramatique qui représente trop fidèlement certaines pauses dont la vue seule, dans le commerce de la vie, nous remplit de dégoût, court risque de faire naître une impression opposée à celle qu'il se propose de produire. On doit également proportionner le degré d'imitation à la situation môme du moi affectif.
