La lui. lit. psychologie e*t une branche «pédale de

la ptychologic scientifique; elle s'appuie avant tout sur

le* méthodes de» science» naturelles et de* science»

exactes en général. Son objet eut l'étude de UttU M

'imènes psychiqur* lien à

a s tUi**tion et s son Influence, Dans la

biblio-psychologie. le mot « Livre I prend «on «en» le plu large: il indique à la fois: livre, journal, gs» discours, conférence, etr

Comme on le sait, l'attention de» savant» i rie iitlrrér jusqu'à no* iuurs principalement sur l'étude de l'origine des phénomènes Littéraires, la biblio psychologie, psr contre, étudie la perception de ces phénomène» (parole*, livres, discour*, etc.) el leur influence sur le lecteur ou l'auditeur. Elle passe de l'étude préliminaire du lecteur •m du processus de la lecture a. l'étude de l'auteur ri de son travail créateur. Elle démontre que le lecteur ne connaît l'âme de l'auteur ei le contenu de son a nue dan* la mesure de leur action sur lui. dans de* condition* donnée» intérieure* el extérieure* (race.

soda] et -on hi.loire. etc.). L'effet produit par un même livre sur un même lecteur dépend non seulement de l'individualité, mais aussi de toutes ces conditions, qui changent continuellement. C'est pour cela que In bihliopaychologie a formulé sa thèse fondamentale dr la manière suivante : « Le livre n'existe qu'en fonction du lecteur. » C'est-à-dire : tout ce qui n'a pas été perçu par leur, n'existe pas pour lui. Dans la mesure où deiu lecteurs se ressemblent, le contenu d'un même livre leur parait identique, et vice-versa. De ce point de vue: le livre n'existe, (nui le lecteur, que dans la mesura où 11 en a aperçu le contenu, et ce contenu lui-même, pour autant qu'il est aperçu, n'est que l'expression de les facultés du lecteur, de son âme. complexus des phénomène* psychiques excités par la lecture du livre Le contenu da livre, et) dehors du lecteur, n'existe pas, p .h, . que pour chaque lecteur pris séparément il se l.n | t:i projection des excitations produites par le livre lui l'âme du lecteur. Il s'en suit que pour étudier on livre, il est indispensable d'étudier ses lecteurs et leurs qttattil '" •'*. anthropologiques,

ethniques, sociales,