DU TOME DEUXIÈME

442. L'égalité est le troisième droit absolu des États. — 448. Suivant certains auteurs elle ne serait qu’une manière d’être. — 444 D’autres auteurs la considèrent comme un principe. — 445. D’autres enfin disent que ce n’est qu'un mot sans portée. — 446. Mais la plupart des auteurs la citent comme un droit. — 447. L'égalité, qui est un droit de l’homme, est aussi un droit des États. — 448. L'égalité des États est basée sur la nature humaine. — Démonstration de cette vérité. — Conséquences qu'il faut en tirer. — 449. Ce qu'il faut entendre par légalité des États. — 450. Entre les États, comme entre les particuliers, l’égalité naturelle ou juridique ne correspond pas nécessairement à l'égalité sociale ou effective. — 451. Les États se doivent mutuellement respect pour tout ce qui touche à leur dignité morale, à leur personnalité physique et à leur personnalité politique. — 452. Faut-il prétendre,avec Vattel, que l'obligation des États s’étende jusqu’à prendre soin de la gloire des autres peuples ? — Dans quelle mesure fautil adopter la doctrine de Vattel ? — 453. Le respect que se doivent réciproquement les États constitue une des règles essentielles du droit international en temps de paix. — 454. Les États ont le droit d’être respectés dans leur dignité morale. — Devoir correspondant à ce droit. — 455. Ils ont le droit d’être respectés dans leur personnalité physique. — Devoir correspondant à ce droit. — 456. Le respect des frontières des États limitrophes est une des manifestations les plus saillantes des égards que les États se doivent réciproquement en temps de paix. — 457. Un Etat a-t-il le droit d’envahir le territoire d’un autre État limitrophe, et de s'emparer, pour les châtier, de malfaiteurs qui sy trouvent? — 458. Les États ont le droit d’être respectés dans leur per sonnalité politique. — Devoir correspondant à ce droit. — 459. Les