II. — LA THESE DU SOCIALISME « ASPIRATION

Le socialisme aspiration considéré comme sans s'attacher à un système proprement dit, attaque la propriété privée dans certaines de ses manifestations : notamment en son utilisation indépendante au profit du possesseur et en sa transmission. Le Capital et VHéritage : voilà les deux propriétés, dont les socialistes espèrent avant tout débarrasser la Société.

Il est certes difficile de définir cette aspiration. Aussi les définitions proposées n'ont-elles pas le mérite de la clarté, moins encore celui de la précision. « Le Socialisme, dit M. Togan-Baranowky, est l'organisation sociale dans laquelle tout le monde ayant les mêmes obligations et les mêmes droits quant au travail commun et tout le monde ayant les mêmes droits sur le produit du travail, l'exploitation d'un membre de la société par un autre est impossible » (2).

(1) Le marxiste allemand Bernstein a dû reconnaître que le socialisme n'est et ne peut être exclusivement une science. Le socialisme est une théorie d'un ordre à venir, et c'est pourquoi ce qu'il y a en lui de caractéristique échappe à toute démonstration scientifique... 11 n'y a de science que dans ce qui est. Or ce qui doit être, par définition n'est pas. La société de demain ne peut pas être objet de science pour le savant d'aujourd'hui. » Laskinb, Le socialisme suwant les peuples, p. 62 seq.

(2) L'évolution historique du Socialisme (Rivière, 1913).

Contentons-nous, pour apprécier cette aspiration, d'y distinguer deux tendances :

I. — Il Y A d'abord la tendance vers une organisation SOCIALE, SOIT ÉTATISTE, SOIT ANTI-ÉTATISTE, DANS LAQUELLE LA PROPRIETE PRIVEE SERAIT PLUS OU MOINS COMPLÈTEMENT TRANSFORMEE EN PROPRIETE COMMUNE,