CATÉCHISME ET LITURGIE

Liturgie. V. 11 ne doit y avoir qu'une liturgie pour toutes les églises de France (3) (r).

mission à qui il lui plaît; que sMI était forcé de donner cette permission à tous les imprimeurs et libraires, sa responsabilité deviendrait illusoire ou dangereuse (décision min. 26 messidor an XIII); qu'en conséquence il peut refuser la permission à son gré. » (Décision min. 25 prairial an XIIÎ, — 19 mars 1807.)

(1 ) Décret rendu sur conflit, !«' Juillet 1809.

(2) Décision du min. de l'intérieur, 10 octobre 1810.

(3) Loi org. 18 germinal tn X, an. 39.

(a) En conséquence, un maire ou un préfet, en prenant des arrêtés pour empocher les publications non autorisées , outrepasseraient leurs pouvoii^ : c'est aux tribunaux saisis par Téféque ou d'office par le ministère public qu'il appartient de faire respecter les prescriptions du décret. (Décret du 1*^ juillet 1809.)

{b) Un livre d'église n'est pas un objet de littérature. Le dépôt h la Bibliothèque royale n'est donc pas exigible; mais aussi par une conséquence nécessaire, en Tabsence da dépAt , il ne peut y aYoir de recours contre les prétendtis contrefacteurs. (Déoision min. k thér* midor an XIII. )

(c) (( Il y a longtemps que les pasteurs et les Odèles foraient de^ vœux pour cette uniformité. Le condle de Trente ordonna qu*OQ ferait un catéchisme à Tusage de toute TÉgUse. Le pape Pie V, en 1568, ordonna par une bulle que Ton solvrait le bréviaire romaie»

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et il abolit le Bréviaire de saint ("harles. On dira peutétrc que c'est à Tautorité ecclésiastique à rédiger des catéchismes , des liturgies et des bréviaires. Mais c'est une maxime, qu'on ne peut faire aucun changement dans les catéchismes reçus, sans une autorisation expresse du souverain, a La nécessUé de rapporter cette permission, dit M. Levayer de Bontigny, dérive de la protection que les souverains doivent à leur Église^ et qui doit les déterminer d maintenir la discipline et à la défendre , toutes les fois qu'elle est aUcujuée. Or, comme tout changement dans les livres dogmatiques^ dans les cérémonies du culte et dam les prières publiques ^ menace en quelque sorte la discipline existante, et peut entraîner des suites fâcheuses dans l'enseignement, il est naturel qu'aucun changement quelconque ne puisse être effectué sans r intervention du souverain en qualité de protecteur, » Dans les circonstances présentes, il était donc nécessaire, pour réaliser le projet d'un seul catéchisme et d'une seule liturgie, pour toute l'Église de France, que ce projet fût sanctionné par le vœu formel de la loi. ( Rapport sur les articles organiques, par M. Portails.) — Par une circulaire du 19 décembre 1807» le ministre des cultes a demandé aux évêques les renseignements nécessaires pour rédiger une liturgie uniforme , en exécution de la loi organique. 11 n'a pas encore été donné suite à ce projet. .

— Les changements nécessaires pour indiquer les fêtes supprimées ont dû être faits dans les ordo. L'exameii de ce qu'ils contiennent rentre d'ailleurs dans les attributions du ministre des cultes. (Lettre min. ik novembre 1812. — Circulaire min. 21 décembre 1812.).

(1) Loi du 18 germinal an X, art. 39.

(a) « Fbir la note ci-dessus. — a Cependant, indépendamment du grand catéchisme approuvé, il y en a un petit, qui en est en quelque sorte le résumé, qui ne contient que les choses d*absolue nécessité, et qui se vend à un prix que toutes les classes peuvent atteindre. Dans tous les temps, il a existé dans tous les diocèses un grand et un petit catéchisme.» (Décision min. 13 novembre 1806.) — c< Le petit catéchisme est un ouvrage particulier, au sujet duquel l'évoque peut prendre les arrangements qui lui semblent le» plus convenables. » (Décision min. 2T octobre 1806.)

approuvé par le gouvernement : il doit seul être en usage dans toutes les églises de France (1).

Surveillance. VII. La publication du catéchisme et des ordo est faite sous la surveillance spéciale du ministixî des cultes (2).