CIS -PAUSE

ÀVANT-PROPOS. XXf

CIS-PAUSE. —Lv.s partis conciliés aux dépens

des bibliothèques.

J'iusiste par note spéciale sur l'assertion précédente , savoir i

> crue l'Association est toute conciliante, garantissant la prompte » fusion, et qui plus est, l'absorption des partis. »

On pourra me reprocher des indices contraires , un début très-hostile, qui , dès les premières pages, heurte un parti nom** breux, celui des philosophes et des libéraux. « Il fallait, diront 2 les Aristarques , vous en tenir à des thèses bien suffisantes ;

> vous borner à prouver qu'un domaine du produit de 1000

> écus , en rendra 3ooo en Association , et que cet accrois— » sèment colossal de richesse est le seul moyen de cicatriser les 2 plaies de révolution , en indemnisant les parties lésées. »

Une telle circonspection serait duperie en France, où Ton prodigue le titre de philosophe à tout auteur d'idées neuves. Je ne veox point être confondu avec les sophistes que je combats , et j'ai dû, dès la iM page, faire scission avec de faux sa va us qui se dénoncent eux-mêmes : ( Devises , p. Fin).

Dans celte préface i comme dans tout le cours du livre 1 j'attaque la science et non les auteurs , à qui ma théorie ménage les capitulations les plus favorables sous les rapports de Tamour-propre , 99, i et de la fortune subite, 268. \ Ils y verront que PAssociation leur vaudra cent fois plus d(5 richesses et d'honneurs qu'ils n'en eussent osé désirer : n'est-ce pas se concilier pleinement avec eux, que de combler ainsi leurs vœux!1 Il en est de même des libéraux, dont j'attaque les erreurs, les duperies, et non les intentions expresses : désirent-ils sincèrement d'améliorer le sort des peuples , ils seront ravis d'apprendre qu'il existait une voie sûre pour atteindre au bien social, et que la philosophie nous avait caché depuis 3ooo ans cette planche de salut enfin découverte, voie toute pacifique, purement industrielle, et étrangère aux affaires do politique administrative.

Quant aux bibliothèques philosophiques , il n'est ancufi moyen de les sauver. Les philosophes cherchent, disent-ils t la vérité; ils ont dû s'attendre que son apparition serait un, coup de fondre pour des systèmes dont eux-mêmes déplorent la vanité, espérant QU'uy jour là lumière descendra.

En leur apportant cette lumière , dois-je à leur science plus d'égards qu1ils n'en ont pour elle? Seiai-je obligé de vanter 4oo,ooo tomes qu^ils proscrivent, en disant, Devis»* , p. vin ; « Ces bibliothèques , prétendus trésors de connaissances su- » blimes, ne sont qu'un dépôt humiliant de contradictions » et d'erreurs ï »

!rvvi Avant-Propos.

Il faudra cent fois le leur répéter pour les disposer à subir une déchéance dont eux-mêmes ont prononcé l'arrêt , pensant que l'exécution en était renvoyée à des milliers d'années , et que la philosophie , tout en s^avouant trompeuse et impuissant* contre les désordres sociaux , allait régner encore bien des siècles avant qu'on n'obtînt la lumière invoquée par ses corvpbées , Socrate , Montesquieu, Voltaire, etc. ^ p. vin.

Ôn ne peut espérer cette lumière que d'une science opposée en tous poiuts aux quatre corps de sophisme qui ont égaré l'esprit humain , engouffré le monde social dans Pin— digenec , la fourberie, la civilisation et la barbarie. 11 est donc nécessaire que Pinventeur du calcul des destinées se déclare en pleine contradiction avec les 4 facultés philosophiques.

■Si j'hésitais dans ce rôle , si je ménageais quelque voie d'accommodement avec leurs 4<>o,ooo tomes , le lecteur serait fondé à concevoir des défiances , ne voir en moi qu'un sophiste de plus. Celui qui apporte réellement la vérité, et qui s'engage à en fournir les preuves mathématiques , doit rompre en visière à l'erreur et déclarer sans réserve aux quatre sciences fausses, que leur règne est fini ; annonce qui, loin d'être alarmante pour les écrivains, leur présente un gage d'immense fortune , a68 , une moisson de nouvelles palmes scientifiques et littéraires ; ( Pivot inverse , 497 )'

Peut-être auront-ils à se plaindre de l'aspérité des formes , de Pamertume des reproches : mais si la nature m'eût donné la souplesse des caméléons littéraires , elle ne m'aurait pas accordé le génie inventif, et je n'aurais pas su