Voy. la note 3, pag

dans tin ver de terre*. Le néant ^ se fait sentir partout, jusque dans les plus vastes et les plus sublimes génies. Tout ce qui n'est point Dieu ne peut avoir qu'une perfection bornée, et ce qui n'a qu'une perfection bornée demeure toujours imparfait par l'endroit où la borne se fait sentir, et avertit, que Ton y pourrait encore beaucoup ajouter. ^ La créature serait le créateur même, s'il ne lui manquait rienj car elle aurait la plénitude de la perfection, qui est la Divinité; même ^. Dès qu'elle ne peut être infinie, 1 faut qu'elle soit bornée en perfection, c'est-à-dire imparfaite par ce côté. Elle peut avoir plus ou moins d'imperfection; mais enfin il faut qu'elle soit toujours imparfaite*. Il faut qu'on puisse toujours marquer l'endroit précis où elle manque ^, et que la critique puisse dire : Voilà ce qu'elle pourrait avoir encore, et qu'elle n'a pas.

Comparaison des défauts d'un tableau avec les défauts de Tonivers.

Conclut-on qu'un ouvrage de peinture est fait par le hasard , quand on y remarque des ombres ^, bu même quelques négligences de pinceau? Le peintre, dit-on, aurait pu finir davantage ces carnations, ces draperies, ces lointains. Il est vrai que ce tableau n'est point parfait selon les règles. Mais quelle folie serait-ce de dire : Ce tableau n'est point absolument parfait; donc ce n'est qu'un amas de couleurs formé par le hasard, et la main d'aucun peintre n'y a travaillé! Ce qu'on rougirait de dire d'un tableau mal fait et presque sans art, on n'a pas de honte

1. Il s'en faut de beaucoup que le ver de terre (lombric commun) doive être placé au dernier degré de l'échelle animale.