‹ Traité de la communion, ou, Conduite pour communier saintementChapitre 43 sur 105 · PREMIÈRE PARTIE. U · texte numérisé non relu

PREMIÈRE PARTIE. U

A'. L'entière communication des biens suit naturellement cette union. Car outre que

st Le propre de l'amour de donner, le caractère spécial de l'amour conjugal est de rendre communs tous les biens que l'époux et l'épouse possèdent. Oh ! que de richesses immenses, que de trésors inestimables reçoit Pâme fidèle de son divin Époux ! Il lui communique la science et la sagesse dont il est rempli, il augmente infiniment ses vertus , il lui donne son corps , son âme , son esprit, sa divinité et sa personne. Il l'associe à son héritage éternel, il la met en droit de

-usciter un jour avec un corps immortel »'t glorieux. Il lui donne son Père pour être le sien, sa Mère pour être la sienne, tous ses frères et ses amis pour être et ses amis et ses frères. Il la fait monter sur son tronc pour y être couronnée avec lui. Il lui donne enfin tout ce qu'il est et tout ce qu'il pos- Bède : Omnia vestra sunt (I. Cor. 3, 22). L'épouse, de son côté, se donne toute entière à son Époux: son corps, son âme, tous -us, toutes ses puissances, et elle lui rend par inclination et par reconnaissance toute.- qu'elle en a reçu : Vos aidera Christi (I. Cor. 3, 23). Tous les dons surnaturels que l'âme sainte possède en cet état, sont

comme le germe et la semence des actes plus héroïques des plus excellentes vertus; elle les pratique alors avec autant de plaisir que de facilité ; mais toujours avec les intentions de son Époux, c'est-à-dire pour la gloire de Dieu son Père : Christus aident Bei (I. Cor. 3, 23) ; et c'est dans l'exercice de ces sublimes vertus que consiste l'heureuse fécondité et les fruits tout célestes de cette pure et chaste alliance.

VI. Ajoutez à. tout cela les soins empressés de cet aimable Époux pour son épouse, et le zèle de cette fidèle épouse pour l'honneur de son divin Époux. Jésus-Christ conduit et gouverne alors cette àme avec autant d'application que s'il n'y avait qu'elle au monde ; il l'instruit de ses devoirs, il lui enseigne ce qu'elle doit aimer et ce qu'elle doit haïr; ce qu'elle doit éviter et ce qu'elle doit rechercher. Il détourne les occasions dangereuses où elle pourrait s'engager ; il lui découvre les pièges des démons, il la défend et la fortifie quand ils l'attaquent. Il la console dans les afflictions, la soutient dans ses faiblesses, la réjouit et la relève dans ses chagrins et dans ses abattements. Enfin, il est tout occupé de ses affaires, il travaille continuellement à la ren-

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