PRIMAIRE PARTIE

trancher « Il faut, dit-il, que ceux qui veu-

)) lent vivre de l'esprit de Jésus-Christ coni- » posent son corps, car il n'y a que le corps )) de Jésus-Christ qui vivo de son Esprit. Une » comparaison, mes Frères, vous fera com- » prendre ce que je dis. Vous êtes honi- » mes, vous avez un esprit et un corps. » J'appelle < prit, l'âme qui fait une partie )) de nous-mêmes ; car vous êtes composés » de corps et d'aine, d'une âme invisible et )) d'un corps visible. Dites-moi lequel des )) deux donne la vie à l'autre? Est-ce le )) corps qui donne la vie à l'âme , ou bien )) est-ce l'âme qui donne la vie au corps? )) Tout le monde peut aisément répondre à » cette question; et j'aurais sujet de dou- )) ter si celui qui ne le pourrait faire serait )) vivant. Maisqu' est-ce que vous réponde/? » Vous dites assurément que c'est votre )) âme (pli donne la vie à votre corps. Je » conclus de là, que si vous voulez vivre de » l'esprit de Jésus-Christ vous devez être » les membres de son corps. Or, selon )> saint Paul, tous ceux qui mangent le n Pain céleste ne l'ont plus qu'un môme corps » avec Jésus-Christ, o mystère de piété! 0 )) signe d'unité! O lien de charité ! Celui » iU)o>\ poursuit ce saint, qui veut vivre

)) d'une vie si sainte, sait maintenant où il » doit la chercher et la manière de l'obte- » nir. Qu'il approche de la Communion » avec une foi vive, qu'il s'incorpore avec )) Jésus-Christ, et il vivra de son esprit : » Accédât, credat, incorporehir^ ut vivi- » ficetur,

V. Que si l'union est une raison d'aimer, quel amour la Communion doit-elle nous inspirer pour le Fils de Dieu, avec qui elle nous unit si étroitement, que nous ne sommes plus avec lui qu'un même corps et un môme esprit? Mais si notre vie et nos actions doivent répondre à la nature de notre âme, animés que nous sommes du Saint-Esprit, de cet esprit d'amour, quelle autre vie devons-nous mener après la Communion, qu'une vie d'amour? Quelles doivent être nos actions, que des actions de charité ? Si Jésus-Christ, rempli de cet esprit, aimait, avec tant d'ardeur son Père céleste, s'il avait une charité si généreuse et si universelle pour tous les hommes, pourquoi la Communion, qui nous communique le même esprit, ne nous emhraserait-elle pas du même feu? Enfin, si Jésus-Christ, parce qu'il a reçu la vie de son Père, ne vit, ne respire, ne travaille que pour son Père; pour

l'RËMIEUB l'AUTIE.

qui devons-nous vivre, respirer, agir, que pour Jésus-Christ de qui nous recevons la vie, une vie si sainte, une vie toute divine?