CHAPITRE III

Dp la manière dont on se doit comporter après la Communion.

'est une grande illusion de s'imaginer (P que tout est fait et qu'on a rempli tous ses devoirs, quand après avoir communié, on a employé environ une demi-heure à entretenirNotre-Seigneur.ll faut se souvenir qu'en communiant on a contracté un engagement de s'appliquer à vivre plus chrétiennement qu'auparavant. Vous avez vu au chapitre quatrième de la seconde et de la troisième partie, combien cette obligation est indispensable : c'est pourquoi je me contente de donner ici quelques moyens de s'en bien acquitter.

II. Gomme j'ai renfermé dans l'espace de trois jours les pratiques de la préparation à la Communion, je renfermerai dans le même espace de temps celles que je vais tracer pour

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profiter des grâces qu'on y a reçues. Ceux qui communient plus souvent que tous les dimanches pourront faire à plusieurs heures do la journée ce que je marque ici pour trois différents jours; ou se servir tantôt de l'une de ces pratiques et tantôt de Foutre, selon qu'ils le jugeront à propos : elles se réduisent toutes à considérer l'obligation que nous avons après la Communion de glorifier le Pore Éternel sur l'exemple de Jésus-Christ et par le mouvement du Saint-Esprit. L'exercice de chaque jour contient trois choses : 1° un remercîmenl à l'égard d'une des personnes de la très-sainte Trinité par rapport au bienfait (\o l'Eucharistie; c2" une méditation, que ceux qui no savent pas méditer pourront lire; S" quelques pensées propres à occuper utilement l'esprit et à exciter la volonté à produire dos actos de vertu conformes au sujet de la méditation.