CHAPITRE XIII

Détachement universel.

Il faut surtout se dégager de tout attachement, même aux plus petites choses. Un cœur partagé n’aura jamaix de paix. La jalousie de Dieu, qui le poursuit pour le purifier , le troublera sans cesse par des regards sévères, par des reproches secrets , ou par un silence affligeant. Il aura beau vouloir se faire accroire que ce n’est que par une délicatesse excessive de conscience et par un raffinement de piété trop singulier et trop subtil qu’il se tourmente sur des minuties dont tant d’autres personnes d’une solide vertu ne se font aucune peine; il sentira toujours, malgré tous ses efforts pour se calmer, qu’il y a entre Dieu et lui comme un mur de séparation , et que c’est l’ouvrage de sa résistance à l’attrait intérieur et aux dessein s de Dieu sur lui ; et jusqu’à ce qu’il dise du fond du cœur avec le jeune Prophète de Silo, Parlez , Seigneur , votre serviteur vous écoute , disposé à vous obéir sans

réserve , ce Dieu viendra toujours miséricordieusement troubler son repos. Les personnes de piété à qui il s’ouvre de sa peine , les ministres mêmes du Seigneur à qui il confie sa conduite , auront beau l’exhorter à se remettre en paix en assoupissant ces vaines alarmes d’une conscience trop timide, et en laissant effacer par l’oubli ces impressions d’une imagination trop susceptible : Reverterc et dormi ; ils s’efforceront vainement de tranquilliser celui que Dieu trouble et réveille sans cesse ; et si les doux accens de sa voix ne suffisent pas pour fléchir ce cœur rebelle, il emploîra contre lui la force de son bras , et il le renversera d’une manière éclatante et humiliante , comme Saul, pour le forcer de dire à son exemple. Seigneur , que vous piaîuil que je fasse? jusqu’à ce que, sans raisonner contre l’attrait intérieur qui le sollicite à un dénûment parfait, il se laisse conduire à son impression. C’est ainsi que l’on conduisoit par la main le nouvel apôtre frappé d’aveuglement. Dieu est plus fort que nous; il est impossible que nous ayons la paix tandis que nous lui résisterons (1).

(i) Fortis est robore : quis restitit ei , et |>acom babuit ? Job. g. v. 4.

MOYENS d'ACQUÉBIR

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