VL

Reconnoissez les dispositions intérieures des saints lorsqu’ils ont reçu le Sauveur dans le sacrement de son corps, à la manière dont se sont comportés au dehors ceux qui ont eu le bonheur de le recevoir chez eux ou d’approcher de lui pendant sa vie mortelle. Zachée le reçoit dans sa maison lorsqu’il s’y attend le moins : il l’accueille avec autant d’affection que de respect, il le regarde avec des yeux pleins de simplicité et de candeur : pris au dépourvu, il le traite comme il peut, sans troubler sa joie , ni celle des autres conviés , par son empressement et son inquiétude.

Saint Pierre reçoit aussi le Sauveur dans sa pauvre maison sans s’inquiéter de ce qui y manquoit pour le recevoir avec décence, persuadé que puisque rien ne lui est caché, et qu’il veut cependant loger dans cette

(i) Scito tamen te non posse satisfacere liuic præparaiioni ex merilotuæaclionis. Imit. Christi. lib. 4 ,c. ra.

(a) Ego sum qui vocavi , ego jussi fieri , ego supple bo quod tibi deest ; veni , et suscipe me. Ibid,

pauvre demeure telle qu’il la connoît 9 il voudra bien se contenter de ce qu’il y trouvera. Aussi, bien loin de se troubler , et de croire le Sauveur offensé de l’indigence de son accueil , il lui demande confidemment une grâce; il lui présente sa belle-mère , qui est malade , et il le prie de la guérir. Les deux sœurs de l’Evangile sont favorisées à leur tour de la visite de leur divin Maître. Marthe s’empresse pour le bien recevoir , elle en est reprise ; Marie le reçoit avec plus d’humilité que de soins, avec plus de repos que d’ardeur , l’ame assise aussi-bien que le corps, scdens : elle écoute les paroles de vie qui sortent de sa bouche, et ne lui en dit pas une, audiebat : elle en est hautement louée. Le Fils de Dieu va chez le centenier , et il s’avance à grands pas , parce qu’on l’en presse. Celui-ci va à sa rencontre, et lui dit : Seigneur, ne vous hâtez pas : hélas ! je ne mérite pas même que vous entriez chez moi. Hé ! pourquoi vous donner une peine inutile ? Dès ce moment, et du lieu ou nous sommes, vous pouvez ordonner à la maladie de mon serviteur , comme j’ordonne à mes soldats et à mes domestiques, qui partent à l’instant. Le Sauveur se présente au baptême de saint Jean. Moi, Seigneur,

que je vous baptise ! lui dit le saint précurseur. Je serai trop heureux si je reçois de vous cette grâce, bien loin que j’ose exercer ce ministère d’autorité sur votre divine personne. Jésus insiste ; Jean obéit. 11 voit avec étonnement , mais sans trouble , son Dieu à ses pieds ; et tout occupé du soin d’accomplir sa volonté , après avoir reconnu devant lui son insuffisance, il le baptise, le cœur pénétré de respect et d’amour, mais l’esprit tranquille, et le corps dans une contenance grave. Venons au plus grand de tous les exemples ; c’est celui de la sainte Vierge au moment où elle est favorisée de la plus intime union avec Jésus- Christ, en devenant sa mère. A la vérité elle est d’abord un peu troublée, mais ce n’est que de s’entendre donner de grandes louanges qu'elle ne croit pas mériter. Dès que l’ange ne lui parle plus d’elle, mais du mystère divin qui doit s’opérer en elle, non-seulement elle acquiesce à ce qui lui est annoncé, Ecce ancilia Domini , mais encore elle en désire l’accomplissement, et elle le témoigne avec simplicité, quoiqu’elle soit pénétrée de h sublimité du mystère, et de son propre néant : Fiat mihi.

Retrouvez-vous dans quelqu’un de ces

î)£ LA PAIX IXTÉIUECrtE. 21 i présenter devant lui et entrer dans son sanctuaire avec cette aridité , sur laquelle il se plaît à faire éclater sa gloire (i).

% lUWVWWUWW v\ 1WWW VWW\W \wv\v\»