COMMENT SE PERD LA POSSESSION (CONTINUATION

La règle posée au paragraphe précédent est sous-entendue d'une manière si évidente dans un grand nombre d'applications (1 ) et dans quelques exceptions, que la preuve exégétique pourrait par cela seul être considérée comme parfaite. De plus, elle est

(1) Citons, pour le moment seulement : L. 3, § 13, L. 29, de possessione (perle par le factum seul). — L. 5, § 6, L. 17, § 1, rfe poss. (perte par Yanimus seul).

expressément écrite dans un passage qu'à ce point de vue du moins on néglige ordinairement :

<( ... ejus quidem, quod corpore nostro teneremus (1), posses- « sionem amitti vel animo, vel etiam corpore... »

Ici cependant la question n est traitée qu'incidemment, tandis que nous trouvons un autre passage qui a évidemment en vue de tracer une règle générale sur la question, et cette règle paraît diamétralement contraire à la nôtre, puisque, d'après elle, la disparition de l'élément matériel seul, ou de Yanimus seul, ne suffirait pas pour faire perdre la possession.