‹ Traité de la production et de la destruction des choses, suivi du Traité sur Mélissus, Xénophane et GorgiasChapitre 107 sur 191 · LIVRE II, GH. V · texte numérisé non relu

LIVRE II, GH. V

ligne droite; car il y aurait alors pour un seul et unique élément des oppositions et des contraires en nombre infini. Soit en effet la terre représentée par T, Veau représentée par E, Tair par A, et le feu par F. Si A se change en F et ' en E, l'opposition sera entre A et F. Supposons que ces contraires soient la blancheur et la noirceur. D'autre part, si A se change en E, ce sera une autre opposition ; car E et F ne sont pas identiques. Soit l'opposition de la liquidité et de la sécheresse, représentées, la sécheresse par S, et la liquidité par L. Si donc c'est le blanc qui demeure et subsiste, Feau sera liquide et blanche ; et si elle n'est pas blanche, elle sera noire, puisque le changement ne se fait que dans les contraires. 11 faut donc nécessairement que l'eau soit ou blanche ou noire, et l'on peut supposer que ce soit le premier cas. De la même manière aussi. S, la sécheresse, sera à F. Ainsi, F, c'est-à-dire le feu, se changera également en eau; car ce sont là les contraires ; et le feu était noir d'abord et ensuite sec, comme l'eau était d'abord liquide et ensuite blanche.

rét, qui est un des deux extrêmes. — porte pas grand éclaircissement.

À rinfini en ligne droite^ c'est-à-dire — La blancheur et la noirceur,

sans revenir sur ses pas pour aller Saint-Thomas remarque avec rai-

de nouveau du second extrême au son que ces exemples ne sont pas

premier^ comme on est ailé d*abord très-bien choisis, et que ce ne sont

du premier au second. D'ailleurs, cette pas là les qualités les plus ordinaires

pensée n'est pas exprimée assez des éléments. — E et F ne sont pas

clairement. — Des oppositions et des identiques, ils sont même contraires

contraires, il n'y a qu'un seul mot d'après les idéed communes, puisque

dans le texte. — Représentés par T ce sont Teau et le feu. — De la li-

daos l'original les lettres sont, ain- quidiié, on pourrait traduire aussi

si que Philopon le remarque, les a deVh\im[d\ié.» — C'est-à-dire le feu

initiales des mots qu'elles rem- se changera également en eau, toutes

placent, comme dans ma traduction, ces transformations sont purement

D'ailleurs, cet exemple littéral n'ap- logiques, et elles ne répondent pas du

§ 7. Il est donc évident que tous les éléments pourront changer les uns dans les autres; les qualités restantes se trouveront dans T, la terre, ainsi que les deux points de réunion et de raccord, le noir et le liquide, puisque ces deux qualités ne se sont pas encore combinées ensemble, de quelque façon que ce soit.

§ 8. Voici bien la preuve qu'on ne peut id aller à l'infini, principe auquel nous nous sommes référé avant d'établir la démonstration qui précède, c'est que si ron suppose que le feu, représenté par F, se change en un autre élément, et ne revient pas en arrière, et que, par exemple il se change en R, il y aura, dès lors, pour le feu et pour R, une opposition de contraires différente de celles qu'on a dites, puisque R ne peut être identique à aucun des éléments désignés par T, E, A. et F. Supposons que la qualité G est à F, et que la qualité S, soit à R. G alors sera à tous les éléments T, E, A et F ; car tous

tout à la réalité des faits. L'auteur § 8. Principe auquel nous nous

n'est pas assez ûdèle ici à la méthode sommes référé, Yoir plus haut, § 6.

d'observation qu'il a si souvent re- — La démonstration qui précède j le

commandée. texte n'est pas aussi formel. — Et

§ 7. Tous les éléments, W ierûi ne revient pas en arrière, c^est-k-àÏK,

possible de limiter cette assertion un si le changement se poursuit en ligne 1

peu trop générale et de la restrein- d roitelet si le feu ne se change pas soc- !

dre aux deux éléments de la terre et cessivement en air, eau et terre, ponr |

du feu. — Les qualités restantes, qu'ensuite la terre se change en eau, j

c'est-à-dire, celles qui n'ont pas en- air et feu. — De celles quonaditesj |

core été combinées l'une avec l'autre, voir plus haut, ch. 5 et6. — A'epeu/ j

— Les deux points de réunion et de être identique, c'esl-à-dire que R

raccord, c'est-à-dire, les qualités com- serait supposé un cinquième élément,

munes aux deux éléments, et par les- en dehors du feu, de l'air, de Teao

quelles ils peuvent se réunir et se et de la terre. — La qualité C, le

combiner, de manièro à ko changer texte dit simplement C. — C a/w'î

l'un dans l'autre. sera à tous les éléments, fiuhqaïi

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