LIVRE II, CH. Vil
pas précisément ni de pure matière, ni l'un ou l'autre de ces contraires existant absolument en réalité, en entéléchie; il n'y a qu'un intermédiaire. Mais selon qu'en puissance l'un des deux peut être plus chaud que froid ou le contraire , dans cette même proportion le corps est en puissance deux fois plus chaud ou plus froid, ou trois fois plus, ou suivant tel autre rapport.
S 7. Ainsi, toutes les autres choses viendront du mélange des contraires ou des éléments ; les éléments euxmêmes viendront de ces contraires qui sont, en quelque sorte, les éléments en puissance, non pas comme l'est la matière , mais plutôt de la façon qu'on vient de dire. De cette façon, le résultat qui se produit est bien un mélange, tandis que de l'autre façon c'est de la matière pure. § 8. Du reste , les contraires aussi sont passifs, dans le sens de la définition qui en a été donnée dans nos premières recherches ; par exemple , le chaud réel est froid en puissance, et le froid en réalité est chaud en puis-
dans l'autre, le texte n'est pas aussi qui n'a pas de réalité, tandis que les
formel. — De pure matière, mô- contraires en ont une. — Qu'on
me remarque qu'au § précédent. — vient de dire, dans le § précédent.
Qu*un intermédiaire, d'ailleurs très- — Est bien un mélange, de deux
difficUe à fixer, puisqu'il dépendrait substances réelles qui en forment
de la sensibilité de chacun des ob- une noavelle en se mélangeant. —
servatenre. -- L'un des deux, le De la matière pure, j'ai ajouté ce
texte n'est pas plus précis. dernier mot.
§ 7. Toutes les autres choses, c'est- § 8. Dans nos premières recher-
à-dire tous les corps composés, les cites, voir plus haut, § 6. Philopon
mixtes, tels que nous les observons croit qu'il s'agit de la théorie de l'ac-
dans la nature entière. — En quel- tion et de la passion développée dans
que sorte les éléments, j'ai lyouté le premier livre; voir plus haut,
ces deux derniers mots, d'après le livre I, ch. 7, §5. — le chaud réel,
sens donné par le commentaire de on pourrait encore traduire : « Le
Philopon.— Comme l'est la matière, corpi qui est chaud en réalité, etc. »
qui n'e«t rien qu'en puissance et — I« froid en réalité, ou bien « Le
sance également, de sorte qu'à moins d'un équilibre complet, ils changent l'un dans l'autre. De même pour tous les autres contraires qu'on voudrait citer. C'est ainsi que d'abord les éléments changent, et que d'eux ensuite viennent les chairs, les os et toutes les substances analogues, le chaud devenant froid, et le froid devenant chaud, à mesure qu'ils se rapprochent du moyen terme. Là il n'y a plus ni l'un ni l'autre des contraires ; le milieu est multiple et n'est pas indivisible. De même aussi le liquide et le sec, et les autres éléments de ce genre produisent, quand ils sont arrivés à la moyenne, la chsûr, les os et les autres substances analogues à celles-là*
corps qui en réalité et actuellement est froid. » — A moins cCun équilibre complet, le texte dit simplement :
a S'ils ne sont pas égaux. » — Us changent Vun dans Vautre, c*est-àdire que Tun peut remplacer l'autre successivement, Tun des contraires deyenant actuel et réduisant l'autre à n'être qu'en puissance. — Qu'on voudrait citer, j'ai ijoulé ces mots.
— Changent, les uns dans les autres. — Viennent les chairs, les os, aujourd'hui, la chimie organique reconnaît également que les composés viennent de la combinaison des corps simples; seulement les corps simples ne sont plus ceux qu'admettait
l'antiquité; et la science peut démontrer par des analyses exactes comment les combinaisons se forment. — A mesure, le texte dit simplement : « quand » etc. — Des contraires, j'ai ^outé ces mots. — Ce milieu est multiple, voir sur cette théorie la Physique, livre VII 1, ch. 12 § 9, page 532 de ma traduction, et aussi livre V, ch. i, § 12, page 280.
— Et il n'est pas indivisible, ce qui ne lui permettrait pas d'avoir successivement les qualités contraires.
— De même aussi le liquide et le sec, ceci semble une répétition de ce qui vient d'être dit un peu plus haut sur tous les autres contraires.
