LIVRE II, CH. X
démontré, il s'ensuit nécessairement que, dans ces conditions, la production des choses doit être également continue ; car ce mouvement causera indéfiniment la production des choses, en amenant et en ramenantla cause qui peut les produire. Ceci nous prouve en même temps que ce que nous avons dit antérieurement est exact, et que nous avons eu raison de faire de la translation, et non de la production, le premier des changements. En effet, il est bien plus rationnel de faire de ce qui est la cause qui pro« duit ce qui n'est pas, que de faire de ce qui n'est pas la cause qui produit ce qui est. Or, ce qui est soumis à la translation existe, tandis que l'être qui se produit et devient n'existe pas ; et c'est là ce qui fait précisément que la translation est antérieure à la production.
§ 2. Après avoir supposé et démontré qu'il y a dans les choses une production et une destruction continuelles, et que le mouvement de translation est cause de la génération des choses, il doit nous être évident que, le mouvement de translation étant unique, il est impossible que
Vni» livre de \& Physique, ch. 10, mouvement circulaire est le premier
pages 518 et soi vantes de ma tradnc- et le principal de tous les mouve-
tion. — La production des choses, ments. — Ce qui est,.., ce qui n'est
le texte dit simplement : « la généra- pas, le texte dit : «l'être... et le non-
tion ». — Ce mouvement causera être . » — Se produit et devient, il
indéfiniment , c'est une grande idée n'y a qu'un seul mot dans le texte. —
de rattacher ainsi la production et la Est antérieure, ou supérieure, destruction des êtres à la cause gêné- § 2. Supposé et démontré, le fait
raie qui met l'univers en mouvement, de la production et de la destruction
— En amenant et en ramenant, continuelles des choses nous est attes-
cette opposition est dans l'original. — té par les sens; et il n'y a ni à le
Antérieurement, yoivlà Physique,\iy. supposer ni à le démontrer. Mais il
VIII, ch. 10, pages 518 et suivantes, y avait des philosophes du temps
Aristote en effet a consacré de longs d'Aristotequi allaient jusqu'à nier le
développements k prouver que le mouvement; voir le l" livre de la
la production et la destruction existent toutes deux simultanément, puisqu'elles sont des contraires; car une cause qui est et subsiste toujours la même et dans les mêmes conditions, ne peut jamais faire que la même chose, selon Tordre de la nature. Par conséquent, ou ce sera la production, ou ce sera la destruction, qui sera éternelle. § 3. Ainsi il faut qu'il y ait plusieurs mouvements, et des mouvements contraires, soit par leur direction, soit par leur inégalité; car les causes des contraires sont contraires aussi. Ce n'est donc pas préciséujent la translation première qui peut être cause de la production et de la destruction des choses; mais c'est la translation suivant le cercle oblique. Dans cette translation, en effet, il y a à la fois la continuité d'un seul mouvement et la possibilité de deux mouvements ; car, il faut nécessairement, pour que la production et la destruction puissent être continues, que le mouvement soit perpétuel, afin que ces changements mêmes ne défaillent jamais * D'autre part, il faut que les mouvements soient au nombre de deux, pour que
Physique, ch. 2 etsuivaaU. — Simul- diaque, ou de l'Écliptique. Selon que tanément, j'ai egouté ce mot, pour le soleil est plus ou moi os près de rendre toute la force de celui dont nous^ il y a production ou destniclioD se sert l'original. — Ou ce sera la des choses. La théorie d'Âristote peut production, ou ce sera la destruction, n'être pas exacte; mais elle est ceren d'autres termes, une des deux^ tainement ingénieuse. Le mouvement mais non toutes les deux. uniforme et éternellement identique § 3. Des mouvements contraires, reste appliqué au ciel ; mais le mouvoir la définition du mouvement con- vement inégal auquel le monde tertraire^ Physique, liv. V^ ch. 7, pages restre est soumis, est dans le soleil et 320 et suivantes de ma traduction, dans les planètes qu'il dirige. — — Suivant le cercle oblique, d'après La continuité cTun seul mouœmeni, ce qui suit et d'après le commentaire et la possibilité de deux mouvements, même de Philopon, il faut entendre et de là^ les deux causes de la proparle cercle oblique le cercle du Zo- duction et de la destruction succès-