CHAPITRE

Suite de la réfutation de Mélissus ; objections contre ce principe que rien ne peut venir de rien ; génération et production réciproque des choses les unes par les autres ; théorie's d*£mpédocle, d'Anaxagore, de Démocrite, de Parménide, de Zenon ; citations de vers d'Empédocle et d*Hésiode. L'être n'est pas nécessairement un^ éternel et infini.

§ 1 . Nous ne nous occuperons pas de rechercher si ce qu'il

10^ ch. 2, § 1, page 142 de ma tra- pourrait être l'opinion d'Heraclite, duction, et dans la Métaphysique, croyant que toutes les choses sont livre I, ch. 3, page 138, de la tra- dans un Qui perpétuel. — Naissent duction de M. Cousin. — Ne sont de choses qui ne sont pas, la confia* de rien, c'est plutôt une conclu- clusion parait évidente ; et ce qui desion tirée de la pensée d'Hésiode que vient n'était pas avant de devenir. — ce n'est sa pensée propre. Le devenir peut même sortir du § 14. // y a bien d'autres, il non-être, ou « que les choses qui eût été bon de nommer ces autres naissent sortent de choses qui ne philosophes. — Que rien n'est, ou sont pas. » n'existe. — Et que tout devient, ce Ch. //, § 1 . Si ce qu'il dit, ce que