CHAPITRE II

aassi se servent réciproquement de limites. % 18. Mais si le Tout est éternel et infini, comment peut-il être Un, en étant corps? Puis, s'il est composé de psuties dissemblables, alors Mélissus lui-même avoue que le Tout est plusieurs et multiple. En admettant que ce soit de Teau, ou de la terre, ou tel autre élément quelconque, alors l'être a plusieurs parties, comme Zenon essaie aussi de démontrer que le Tout doit en avoir plusieurs, s'il est Un de la façon qu'on le prétend.

§ 19. Du moment que ses parties sont plusieurs, il faut que les unes soient plus petites, les autres plus grandes, c'est-à-dire tout à fait diverses, même sans que la diversité vienne soit de l'adjonction, soit de la disparition de quelque corps« Mais si le Tout n'a ni corps, ni longueur, ni largeur, comment peut-il être infmi? Qui empêche alors qu'il ne soit tout ensemble et plusieurs et un numériquement ? Qui empêche même que, les choses étant ainsi multiples et plus d'une, elles ne soient d'une grandeur infinie 7 § 20. Xénophane prétend bien que la

Se servent réciproquement de H- mâme sans la diYereité de dimen-

miiesy Toir plus haut^ § 12. sions, il suffit qu'il y ait plusieurs

§ 18. Bn étant corps, et ayant parties pour qu'elles soient dis-

par conséquent des parties diyerses. tinctes, fussent^lles d'ailleurs d'une

— Mélissus lui-même, le nom de égalité parfaite. — Soit de Vadjonc'

Mélissus n'est pas exprimé dans le tion, il ne peut y avoir ni adjonction

texte^ qui n'a toujours qu'un pro- ni retranchement de quoi que ce

nom indéterminé. -^ Comme Zenon soit^ puisqu'il s'agit du Tout. -^

essaie ausside démontrer, cette cita- Multiples et plus d'inné, il n'y a

tioQ de Zenon, nous autorise à qu'un seul mot dans le texte. —

présumer que notre petit traité, D'une grandeur infinie, le texte dit

devait exposer aussi sa doctrine précisément : a infinies en gran-

d'une manière spéciale; voir la Dis- deur. »

sertation plus haut, page 201. § 20. Xénophane prétend bien,

§ Ï9, Les unes soient plus petites, cette opinion de Xénophane est