SAINTE-MARIE

au meme point l’estime de ses confrères. Il aurait pu se produire avec de grands avantages dans les réunions du monde mais la passion de l’étude et le goût de la retraite , qu’entretenait chez lui une disposition prononcée à la mélancolie, 1 éloignait des cercles frivoles. Les sociétés savantes auxquelles il appartenait à tant de titres, avaient le privilège d adoucir cette tendance misanthropique : l’Académie, la Société de médecine , le Cercle littéraire, le voyaient prendre une part assidue à leurs séances. Celles du Conseilde salubrité lui offraient un attrait particulier : il se sentait, comme il le dit lui-même une vocation pour la police médicale , et toutes ses vues ainsi que toutes ses pensées s’étaient tournées vers cette belle et utile science. L’estime dont il jouissait dans le sein du Conseil de salubrité, et la lecture de son introduction à un grand travail sur 1 hygiène publique , n’avaient pas peu contribué à redoubler encore son ardeur pour cette spécialité.

Cependant ce nouvel ordre de travaux n’apportait aucun ralentissement à ce zèle dévoué que Sainte-Marie avait toujours montre pour les fatigues de la médecine pratique. Et comment aurait-il pu se dérober aux sollicitations des malades , aux prières des médecins, qui aimaient tant à l’appeler en consultation dans les cas graves et difficiles ? Les ressources thérapeutiques que possédait Sainte-Marie, et qui, chez lui, étaient le fruit de la lecture et d’une patiente observation, n’étaient-

elles pas trop précieuses pour qu’on ne cherchât pas à en invoquer l’utile secours?

Loisque Sainte-Marie donnait son avis au milieu de ses confrères , il le motivait par des considérations si intéressantes , il f appuyait par des témoignages d’érudition si bien choisis et si abondants, il apportait enfin, à l’accomplissement de sa mission, une exactitude si consciencieuse , qu’il en résultait toujours quelques chose d’instructif et de consolant, alors même que la puissance de 1 art était vaincue par la violence du mal qu’il s’agissait de combattre.

Sainte-Marie était parvenu à l’âge de cinquante-deux ans c est-à-dire à cette période de la vie où l’autorité du médecin consultant prend un caractère encore plus imposant , et où les forces intellectuelles ont acquis toute leur vigueur sans rien

GROGNIER.

perdre encore de leur souplesse, lorsque des symptômes graves annoncèrent le déclin de ses forces physiques. Exaspérée par de vives préoccupations moralés , une affection duodéno-hépatique à laquelle notre confrère était sujet, se raviva d’une manière alarmante pour ses amis , qui eurent la douleur de le voir enlevé à la science et à l’humanité le 3 mars 1829. Ce fut alors que se révélèrent avec plus d’évidence les démonstrations de reconnaissance des familles pauvres envers lesquelles Sainte-Marie avait libéralement exercé la vertu caractéristique du médecin, la bienfaisance.

17 Académie ayant décidé, conformément à ses règlements , que l’éloge de Sainte-Marie serait prononcé dans une de ses séances, M. le docteur Prunelle a revendiqué l’honneur d’être, en cette circonstance , l’organe de la compagnie. Ce savant médecin possède toutes les qualités désirables pour faire ressortir le mérite et les services de Sainte-Marie. En attendant l’accomplissement de sa promesse , nous avons consacré ces lignes à l’expression des souvenirs profonds et des regrets qu’a laissés parmi nous un collègue qui fut , à un haut degré , homme de science et homme de bien.

GROGNIER (Louis-Furcy), professeur à l’Ecole royale vétérinaire de Lyon, membre de l’Académie des sciences, belleslettres et arts , secrétaire perpétuel de la Société royale d’agriculture de la même ville, et secrétaire du Conseil de salubrité du Rhône, etc., naquit à Aurillac, département du Cantal. Son père, premier huissier au bailliage et siège présidial de la capitale de la Haute- Auvergne , place alors très honorable , était un homme d’esprit et de savoir. Persuadé que l’éducation des enfants est le premier et le plus imposant devoir du père de famille , il avait fait donner à son fds toute l’ instruction que pouvait offrir, à cette époque, une petite ville de province. Le jeune Grognier fît ses classes avec distinction au collège d’ Aurillac. Doué d’un cœur bon et d’un caractère facile, remarqué par son excellente mémoire et sa brillante intelligence, qui lui méritèrent souvent des prix, Grognier, aimé de. ses condisciples et de ses professeurs, termina à l’àge de seize ans ses études, et les compléta par

GROGNIER.

uu cours de philosophie. Il se destinait à l’état ecclésiastique; des circonstances nées de la révolution changèrent cette détermination, et lui firent entreprendre le voyage de Bordeaux, pour étudier 1 hydrographie et ensuite entrer dans la marine marchande. C’était vers la lin de l’Assemblée constituante. Au lieu de s’occuper d’études nautiques, il passa son temps à* lire les journaux et à fréquenter le club des Amis de la constitution. Les

Vergniaud, les Guadet, les Ducos, Gensonné, prononçaient des discours propres à exalter son imagination jeune et ardente : Grognier ne manquait pas une seule séance, et se livrait avec enthousiasme aux idées républicaines du parti Girondin. Ces premières impressions furent profondes; placé, en 1824, sous 1 empire d’opinions très différentes , Grognier écrivait : La voix

patriotique de Vergniaud retentit encore à mes oreilles.

A la fin de l’année 1791, Grognier, privé de ressources pécuniaires, vint à Lyon pour rejoindre son oncle, l’abbé Bunel , prêtre réfractaire, qui s’y était réfugié, et se fit admettre comme élève cà l’Ecole vétérinaire, au mois de janvier 1 793. Mais, occupé beaucoup moins des études élémentaires de sa profession que de discussions politiques , il se montra fort assidu au club de la

Guillotière, en devint un des membres actifs, et y lit des motions qui avaient toujours pour but de faire prévaloir les utopies de la Gironde. Cependant, effrayé des résultats du principe démocratique, et surtout épouvanté des moyens sanguinaires par lesquels on prétendait établir et faire respecter la liberté, l’égalité, la justice, il ne tarda pas à prendre part au mouvement réactionnaire, contre les mesures de terreur mises à l’ordre du jour par le triomphe du parti montagnard.

Après avoir contribué à la défense de la ville de Lyon , assiégée par l’armée de la Convention nationale, Grognier , jeté en prison , échappa d’une manière aussi heureuse que singulière a l’échafaud révolutionnaire ; il fut incorporé en qualité de vétérinaire dans les chasseurs de la Montagne lorsque ce régiment partit pour la Vendée. A dater de ce jour, la vocation, jusqu’alors très indéterminée de notre collègue, se prononça pour la science vétérinaire , dont l’étude devait remplir le reste de sa vie. De retour à Lyon, en l’an Vil (1799), et accueilli comme un fils par le respectable M. Bredin , directeur de

GROGNIER.

l’Ecole vétérinaire , qui avait su apprécier le mérite et le zèle intelligent de son élève , Grognier obtint la place de bibliothécaire de l’Ecole , et, plus tard , à la suite d’un concours, la chaire de botanique médicale, qu’il occupa longtemps.

Tl passa enfin à une chaire plus en rapport avec ses goûts et qu’il garda jusqu’à sa mort, celle de zoologie, d’bvgiène, de multiplication des animaux domestiques et de jurisprudence vétérinaire.

Né pour le travail, et doué d une facilité remarquable pour écrire, il débuta, comme écrivain , par l’Histoire critique des ouvrages publiés en médecine vétérinaire jusqu’à Bourgelat, y compris ceux de cet homme célèbre. Ce travail permet déjà de reconnaître les caractères du talent littéraire de Grognier : clarté et méthode dans les idées, et élégante simplicité d’un style qui est toujours net, précis et incisif. On doit à la plume féconde de notre collègue de nombreuses publications, dont nous rappellerons les titres; elles prouvent qu’il savait varier avec goût le genre de ses travaux et les formes de son style. Les articles qu’il a fournis à [ Abeille française sur la Üoraison, sur les fleurs, sur les feuilles, sur la propagation et la dissémination des végétaux, sur la zoologie elles animaux domestiques, et sur l’instinct des plantes et des insectes, sont écrits avec un charme qui rend agréable l’étude de sujets parfois un peu arides.

Le temps avait modifié les idées révolutionnaires de Grognier, et l’avait disposé à accueillir avec enthousiasme le retour des Bourbons. Aussi dévoué, dans son âge mur, à la Restauration qu’il l’avait été, dans sa jeunesse, à l’établissement de la République, notre collègue servit avec ferveur la double cause de la royauté et de la religion catholique , qu’il confondait dans un même sentiment , en prêtant sa collaboration aux journaux royalistes. Ses articles n’avaient pas besoin de sa signature pour exciter l’intérêt des lecteurs ; ils étaient toujours substantiels et écrits avec une verve entraînante.

Grognier avait un sentiment religieux profond et susceptible de grande exaltation ; il aurait voulu que l’instruction de la jeunesse fut basée sur Renseignement catholique : exclusif de sa nature, il regardait alors la religion comme l’unique moyen de conduire et de consoler les hommes dans tous les âges de

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la vie. On s occupait des moyens de réprimer les audacieuses et ciiminelles actions des forçats libérés qui infestent nos grandes villes , et il était question de créer une sorte de Botany-Bay : ^ Nous proposons un autre moyen , écrivait Gro- » gniei ; nous appelons de tous nos vœux des ateliers charitables » dirigés par des religieux, où seraient recueillis, au nom du » Dieu qui pardonne, ceux que la justice humaine a condamnés » et que la société repousse, »

Giogniei aimait à exercer une des plus belles vertus du christianisme, la charité. Cette homme, à manières brusques et rudes Parois > était plein de douceur pour les malheureux ; il ne cessait de donner que lorsqu’il h avait plus rien à distribuer. La nature de ses études , et plus encore la direction naturelle de son esprit , 1 éloignaient de toute théorie spéculative et des sciences métaphysiques ; mais il adoptait sans réserve les enseignements de la religion catholique, et sa foi religieuse était au-dessus de toutes les discussions philosophiques.

Son caractère présentait un singulier mélange de nonchalance et d’ardeur opiniâtre au travail, d’esprit fin, délié, et de bonhomie, que de fréquentes distractions rendaient encore plus riaiv es. Plein de chaleur et même d’emportement pour soutenir ce qu il croyait être la vérité, il cédait facilement aux démontralions de preuves contraires à ses convictions. Cette disposition de caractère explique la diversité des rôles politiques que l’on remai que dans sa vie, et qu il remplissait toujours avec enthousiasme et conviction.

Dans sa robuste organisation d’homme des montagnes de l’Auvergne, Grognier se montrait sous des aspects variables comme son humeur; mais toujours il restait lui-même, exempt de prétention et de dissimulation.

L’accomplissement du devoir, l'amour de la science et du bien public , ont été les seuls mobiles de sa conduite comme professeur et comme membre des sociétés savantes auxquelles il appartenait; l’ambition des honneurs, la soif de l’argent lui étaient étrangères.

C est à de plus nobles motifs que l’on doit rapporter le zèle et la persévérance laborieuse de notre collègue, qui a passé sa vie à acquérir de l’instruction et à la répandre.