LIVRE Ili j CHAPITRE ï. 1T

wer^ie pour le déterminer à exécuter les actions que sa position et l'intérêt de son espèce exigent de lui. Enfin, la forge des passions est une imperfection morale, toutes les fois que l'homme se laisse entraîner par elles au-delà des limites qu'une raison éclairée lui a tracées.

Chacune des principales parties de l'homme exerce sur les autres une influence plus ou moins étendue. Un homme dont tous les organes physiques sont bien constitués et remplissent bien les fonctions auxquelles ils sont propres , a plus de moyens de développer son intelligence que celui qui n'a reçu de la nature qu'une organisation vicieuse. De même, celui dont Fentendement est très-développé , a plus de moyens de perfectionner ses facultés physiques et morales , que celui dont les facultés intellectuelles n'ont reçu aucun développement. Il sait quels sont les exercices qui le fortifient, et connaît les causes capables de l'affaiblir ou de le détruire; pouvant mieux juger des conséquences de ses actions , il a le moyen de régler ses affections de la manière la plus utile. Enfin, l'homme qui n'a que de bonnes habitudes conserve mieux ses facultés physiques et intellectuelles que celui dont les habitudes sont vicieuses ; il peut donner aux unes et aux autres plus de développement que ne peut en donner aux siennes celui dont les mœurs sont corrompues.

Cependant , quoique chacune de nos facultés soit susceptible de développement , et qu'elles

exercent les unes sur les autres une certaine influence , il est rare que dans la même personne elles soient développées a^u même degré , et qu'elles se trouvent dans une parfaite harmonie ; il arrive, au contraire, presque toujours , que quelques-unes de ses facultés dominent sur toutes les autres. Un homme peut être parfaitement constitué, voir régner, dans les diverses parties de son individu physique, des proportions exactes , être doué d'une force musculaire considérable et d'une grande agilité , et avoir cependant une intelligence bornée ou des passions désordonnées. Un autre peut, au contraire, être doué d'une intelligence extraordinaire et posséder des connaissances très-étendues , avec une santé délicate et des organes physiques défectueux ; il n'est pas rare de voir les qualités de l'esprit et les infirmités du corps réunies dans la même personne. Enfin , des passions faibles ou énergiques peuvent se trouver chez un homme doué d'une bonne organisation physique , mais dont les facultés intellectuelles sont peu développées , coin m e elles peuvent se trouver chez un homme d'une constitution physique défectueuse, mais d'un entendement très-éelairé.