V.^'^igures de sentiment ou de passion

La plupart des rhéteurs divisent les figures en deux sections : figures de mots et figu7^es de pensée. Cette division repose sur cette idée : les figures de mots sont telles que, si le mot est changé, la figure disparaît; les figures de pensée subsistent, quelques mots qu'on emploie : elles sont dans le tour donné à la pensée. Nous préférons la division plus logique en cinq classes que nous venons d'indiquer : elle est plus conforme à la nature des choses et fait mieux comprendre l'emploi de ces ornements du langage, en suivant, dans l'ordre inverse prescrit par l'énumération progressive, la marche de la composition littéraire : ) 1" les figures qui appartiennent à l'élocution; 2" les figures qui [41 appartiennent au développement des idées, c'est-à-dire à la / disposition; 3^ les figures qui appartiennent à l'argumentation j et aux passions, c'est-à-dire à linveution même.