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dégage des liens de la matière , jouit de toutes des propriétés de l'esprit , et nous éblouit par la pureté et la grandeur de ses sentiments. Mais la partie spirituelle de Pâme ne peut se maintenir à celte hauteur pendant toute la durée du, sommeil, et, dans la marche descendante, qui doit nécessairement succéder à la marche ascendante , le somnambule perd graduellement toutes les qualités qu’il a conquises et reprend , en retombant sous le joug de la matière , tous les défauts de l’état de veille. Un fait très-remarquable , c’est que dans la marche ascendante de Pâme , la voix du somnambule s’adoucit,, son accent s’épure , et que dans la marche descendante l’un et l’autre reprennent leur cachet ordinaire.

Le souvenir des qualités brillantes dont il a joui , et qu’il sait' pouvoir posséder de nouveau , exalte l’amour-propre du somnambule, etdevient la source de tous ses défauts, poussés

à l’excès , si le Magéliseur n’a pas su le corriger.

La marche ascendante et descendante de la partie spirituelle de Pâme , pendant le sommeil magnétique ,* explique aussi comment un somnambule peut être clairvoyant et non clairvoyant dans le même sommeil , et comment ses facultés sont journalières.

En effet , la marche ascendante et descendante de la partie .spirituelle de l’âme n’est pas une , continue ; elle ne commence pas et ne termine pas le sommeil. Elle est intermittente, et journalière puisqu’il y a des sommeils où elle n’a pas lieu , par exemple , lorsque le corps est constamment en crise pendant leur durée , ou qu’il a besoin d’un repos absolu. Alors

Ja partie spirituelle de l’âme , qui ne se repose jamais , ap- ♦

plique uniquement ses facultés au retour de la santé du somnambule, et surveille le travail de la nature. Pendant celte

surveillance mystérieuse, si vous l’appelez sur -un autre objet, elle ne veut point détourner son attention d’un travail qui doit passer avant tout , et reste sourde à votre appel. Si le somnambule , tourmente dans ce moment là par le Magnétiseur , répond , il ne peut être clairvoyant , et l’on est sûr que tout oc qu’il dit est faux. Cela est si vrai , qu’un somnambule bien guidé vous dira , dans ce cas : « Je vous répondrai tout-àl'heure , ou bien , tel jour. »

On peut croire a peu près aveuglément à ce que disent, ces somnambules ; rarement ils se trompent.

Quand on interroge lin somnambule pendant la marche ascendante de la partie spirituelle de son âme , sa clairvoyance ne fait pas défaut et grandit a mesure que cette marche tend à la rapprocher de son tout , « Vesprit . » Si au contraire on l’interroge pendant la marche descendante, sa clairvoyance décroît à mesure que la partie spirituelle de l’àme se rapproche de la matière , et s’éteint quand cette marché est terminée.

Ainsi : grande clairvoyance chez les somnambules lorsque la partie spirituelle de leur âme s’est réunie à son tout , « Vesprit» ; plus de clairvoyance quand elle est redescendue vers la matière , c’est-à-dire, qu’elle est rentrée dans les conditions de l’étal de veille, ou , pour mieux dire, qu’elle a rejoint sa partie matérielle dans l’anneau qui les unit : « Vàme. »

C’est au Magnétiseur à observer cl à saisir ces nuances infinies , à force d’études. Pour y arriver, il doit constamment suivre le somnambule de l’œil , remarquer ses plus légers

mouvements, les impressions les plus fugitives qui se peignent sur sa ligure , lui demander la cause et le sentiment qui les provoquent. Qu’il ne craigne pas de le fatiguer par des questions qui ont pour but un enseignement ; le somnambule* lurrépondra avec plaisir, et l'instruira. Le Magnétiseur apprendra de la sorte à le connaître, et bientôt il pourra l’étonner par sa perspicacité. Je vais en donner une preuve qui m’est personnelle.

Le Magnétisme élant purement une affaire d’observation sur une série de faits qui sc produisent en dehors du mérite des Magnétiseurs , et souvent indépendamment de leur volonté, ils peuvent rapporter ces faits sans encourir le reproche d’amour-propre.

Souvent mes somnambules , surpris d'être devinés , se

sont écriés :

«On dirait, Mousieur, que vous êtes somnambule!

» Comment avez-vous pu savoir ce qui me préoccupe ? »

Il est évident que , lorsqu’ils parlaient ainsi , la marche descendante de la partie spirituelle de leur âme était terminée, autrement leur clairvoyance leur aurait appris d’où venait ma. pénétration^^.' i ‘y j r • : • •• •

Un signe infaillible pour reconnaître que la marche descen-

dante de la partie spirituelle de l’àme est accomplie et que la clairvoyance est absente , c’est quand le somnambule devient bavard et rieur. Un somnambule dont la partie spirituelle de l’âme opère la marche ascendante, parle peu et sourit à peine ,

avec une finesse exquise ; à mesure que sa clairvoyance

grandit , il devient plus sobre de paroles , et son sourire ,

plus délicat et plus fugitif, effleure à peine scs lèvres : Quand

enfin sa clairvoyance esl parvenue à son apogée, son sourire acquiert la naïveté et la pureté de celui de l’enfance , et disparait comme un éclair.

Les somnambules chez lesquels la marche ascendante et descendante de la partie spirituelle de leur àmc n’a pas lieu jusqu’à un certain degré, sont sans clairvoyance, ou du moins n’en ont que de rares et faibles éclairs ; mais cette marche existe toujours assez pour leur donner l’insensibilité et l’absence de l’ouïe.

11 n’y a pas de mauvais somnambules ; la nature n’en fait point. 11 n’y a que de mauvais Magnétiseurs, qui les gâtent en les enlevant à leur double et magnifique mission , qui esl de guérir l’homme et de lui apprendre à se connaître. En les détournant de ce double but , on les jette dans la roule de terreur; en les guidant sagement dans ces deux voies , la vérité parle par leur organe. Aussi , avant d’accorder sa confiance à un somnambule, il faut s’assurer si son Magnétiseur la mérite.

C’est une garantie indispensable.

Je ne comprends point qu’on ne parle pas aux somnambules avec les égards que ces êtres si intéressants méritent, et je n’approuve pas qu’on les tutoie , lors même qu’on aurait ce

droit dans leur état de veille. Mon observation est tellement

juste, que M. Du Polet , qui Certes fait autorité , quand il s’adresse à un somnambule , lui dit : «Maître! » J’avoue que je n’emploie pas cette formule , non que je la désapprouve , mais pour éviter , à une époque où le Magnétisme est environné de tant d’obstacles , tout prétexte à l’accusation de

charlatanisme. Je pense, du reste, que plus tard eelte formule sera consacrée.

Tout doit être austère , moral et utile dans le Magnétisme. Quand il sera mieux connu , qu’on en sentira toute l’importance , il n’y aura que des personnes graves qui s’en occuperont ; on ne le fera plus descendre de sa dignité,, en donnant les somnambules en spectacle , en les sacrifiant à des expériences qui deviennent ridicules quand elles sont trop répétées et sans but d’utilité , comme, par exemple, la transmission de pensée, qui n’est trop souvent que la traduction de l’idée niaise d’un spectateur imbécile. On mettra cnlin ces expériences en seconde ligne , tout intéressantes qu’elles soient ; on s’y livrera pour s’instruire et non pour s’amuser , en un mot , on ne fera plus que du Magnétisme curatif.

Cette époque sera le tombeau de l’incrédulité et l’aurore du triomphe du Magnétisme.

Quelques Magnétiseurs ont voulu rattacher la Magie au Magnétisme par le somnambulisme. S’il est vrai qu’il existe des liens entre la Magie et le Magnétisme, au lieu de les renouer il faudrait les briser , car la Magie ne peut être que du Magnétisme dégénéré. Je ne crains pas d’affirmer que tout Magnétiseur qui jettera ses somnambules dans cette voie , entrera dans la route de l’erreur et n’atteindra pas le but qu’il se sera proposé; il doit s’attendre , après beaucoup de soins et de peines s à de cruelles déceptions. 1

VEndormeur de Prudence pinçait devant elle un trépied qui supportait un vase rempli d’esprit de vin enflammé , et lui faisait évoquer les morts. Lorsqu’elle n’avait pas encore

perdu sa clairvoyance , elle vous dépeignait les traits, le costume , les habitudes d’un ami ou d’un parent décédé ; quelque-

fois elle vous citait quelque acte de sa vie. Pense-t-on que leur ombre répondit à l’évocation de Prudence ? Nullement. Mise en rapport avec vous , son esprit remontait la chaîne qui vous unissait au défunt et saisissait une partie de sa vie passée , et Prudence la racontait , de même que par sa clairvoyance elle aurait pu vous dire , à l’instant même , ce qui se passait à cent lieues de vous.

Il faut attribuer cette manière de procéder. à l’ignorance,

autrement ce serait du charlatanisme , non-seulement ridicule, mais odieux , parce que , en Magnétisme , tout charlatanisme est une profanation.

Dans toutes les relations magnétiques où le Magnétiseur élève son somnambule à l 'extase , les faits et les paroles rapportés sont incontestables , mais les traits de clairvoyance sont mêlés à une foule d’erreurs ; aussi voyons-nous quelquefois le somnambule décrire le Diable et ses cornes, les anges avec leurs ceintures et leurs tuniques, brodées d’or et d’argent. Au bout de quelque temps , la clairvoyance disparait , et il ne reste plus que le radotage. Le Magnétieur est de bonne foi , et tout cela arrive par lui-, à son insu.

Le bien que peut faire le somnambulisme est incalculable.

Un des premiers vices de la société , c’est que personne n’y, est à sa place , et qu’en général on peut faire d’application de cette boutade du solliciteur , dans le vaudeville qui porte ce titre : ■

Il fallait un calculateur,

' Ce fui un danseur qui l’obtint.

Le mal provient de ce que les parents ne consultent point la vocation et les dispositions de leurs enfants , dans le choix

de la carrière qu’ils leur font embrasser. Mais , dira-t-on ,

les enfants changent à mesure qu’ils grandissent , et comment apprécier , d’une manière sure , ce qu’ils seront , devenus hommes P On est bien parvenu à mesurer le temps et l’espace; mais comment apprécier le principe psychologique et physiologique qui est en nous , c’est-à-dire , notre aptitude et nos penchants futurs ?

Je répondrai : qu’indépendamment des avertissements que nous donne- la nature, quand on se donne la peine de l’observer , Dieu , dans sa prévoyance infinie , en nous dotant du

libre arbitre , nous a donné des moyens certains pour nous guider dans toutes les circonstances de la vie, et a placé la planche de salut à côté du naufrage. Le plus puissant de ces

moyens , c’est le somnambulisme. En donnant aux somnam-

bules la faculté de s’identifier avec notre nature morale et physique , ils peuvent devenir des guides précieux , et indiquer, avec certitude , les dispositions et les inclinations futures des enfants.

Le somnambulisme est une révélation permanente , une boussole que la nature donne à l’homme pour l’cmpèher de faire fausse route. Cultivé avec prudence , on peut l’appliquer à tout ce qui nous intéresse , même pour ce qui a trait aux intérêts matériels , quand on est guidé par des intentions pures, comme par exemple , pour le choix delà carrière dans laquelle un enfant pourra prospérer , et non par des passions deshonnêtes , V égoïsme , ou la cupidité.