C. Maladies de l’épiderme ( p. 678 ), 4 genres

D. Maladies des ongles (p. 679 ) , 2 genres.

E. Maladies des poils (p. 682) , 3 genres ; total , 58 genres.

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DU TOME SECOND

Les prolégomènes du second volume comprendront, 1° la définition de la thérapeutique ; 2° un résumé historique et très succinct sur les systèmes, les doctrines, les méthodes qui ont régné dans la science , sur les progrès de la thérapeutique , la certitude de la médecine , l’homœopathie , l’hydropalhie , etc. ; 3° une formule abrégée du mode d’examen des malades ; 4° enfin l’étude des modifications empruntées par la médecine à la physique , à la pharmacie , à l’hygiène ou à la diététique , et qui n’ont pu figurer parmi les médicaments proprement dits. Cette étude sera le complément de tout ce qui se trouve dans le premier volume.

La thérapeutique est l'art de remplir les indications médicatrices ; c’est le complément, ou plutôt le but des études anatomiques , physiologiques, pathologiques , hygiéniques et pharmaceutiques; c’est l’application des connaissances acquises sur ces diverses branches de l’histoire naturelle générale au traitement des maladies. Les moyens mis en usage par la thérapeutique pour soulager ou guérir les malades sont extrêmement nombreux; on peut les diviser en accessoires ou moraux , en naturels ou pharmaceutiques , en hygiéniques, diététiques, physiques ou chirurgicaux. Dans les premiers moyens se trouve la médecine morale proprement dite, c’est-à-dire cette science qui part du cœur du médecin , qui s’adresse à l’esprit, à la raison , à la confiance, à la philosophie du malade , et; qui seule a de la puissance contre les maux engendrés par nos défauts, nos passions o)i nos vices. Comme moyens naturels, la thérapeutique fait usage du repos, de la diète et de toutes les conditions sociales ou matérielles

l’ROI.ÉGOMÊNES.

favorables à l’entretien de la santé ; des agents particuliers , des niodificaleurs de l’économie, des médicaments, comme on le dit ordinairement, sont encore entre des mains habiles et expérimentées, des armes précieuses et souvent indispensables. Notre premier volume a été consacré tout entier à l’étude de ces derniers agents curatifs. Quant aux moyens chirurgicaux , leur multiplicité en nombre ou espèce, leur variété comme forme ou applications, nous dispensent de les examiner ici ; on les trouvera dans ce volume.

L’emploi des moyens médico-chirurgicaux , la détermination de leur opportunité , l’indication rigoureuse de temps et de lieu de leur emploi, les doses ou forces avec lesquelles ces mêmes moyens doivent agi! , en un mot , le cur , le quando et le commodo thérapeutiques ont, de tout temps , à toutes les époques, occupé et divisé les praticiens. De là des doctrines, des théories nombreuses et variées , sur la nature, la cause , le siège, etc., des maladies; delà aussi des méthodes simples , composées ou combinées pour l’application des divers agents ou modificateurs de l’économie. Arrêtons-nous un instant sur les unes et sur les autres , voyons celles qui ont successivement régné avec plus ou moins d’éclat dans la science.

if. Résumé historique

Des systèmes , doctrines , méthodes, etc. , qui ont régné dans

la science.

A la tête des doctrines , des systèmes , des méthodes qui , tour à tour, ont dominé ou maîtrisé les praticiens , et qui toutes étaient plus ou moins entachées d’erreur ou de vérité , de présomption ou de vanité , nous trouvons , pour les temps qui remontent à l’origine de la médecine , les dogmatiques , qui, écrasés d’abord sous le génie d’Hippocrate, relevèrent la tête après la mort de ce médecin célèbre , mais avec plus de modération et de retenue, c’est-à-dire en mettant à profit les descriptions exactes , les observations judicieuses du divin vieillard.

Les empiriques , qui vinrent après les dogmatiques, et qui ne furent pas sans défaut , sans exagération dans leurs théories et leurs pratiques , donnèrent cependant à la médecine une direction meilleure, en suivant, à l’exemple du descendant de la famille des Asclépiade , d’Hippocrate, la voie du raisonnement et de l’expérience. Toutefois , la vérité, la dignité de l’art , opprimées sous de vaines et interminables discussions , ne sortirent de l’abaissement où elles