ALIÉNATION MENTALE , LEGISLATION , QUATRE ESPÈCES ^ALIENATION

rames mineurs; pourquoi elle ne par- :ipe ni aux charges ni aux bénéfices des ijeurs. pourquoi elle n’est ni soldat ni îgistrat. Sa faiblesse corporelle et ; infirmités la dispensent des charges; t iques hommes peu galants ont ajouté ie, pur son intelligence et ses scntients aussi , la femme était toujours ns la condition des mineurs ; Zacchias brutalement renchéri d’après Aristote Tiraqueau, qu’elle était même assiilée à certains aliénés ; la législation s peuples orientaux s’est toujours mon- 'e fidèle à ccs principes. Celle des uples de l’Occident leur a fait des ceptions rares, mais singulières. La urne, jugée incapable de remplir prese toutes les fonctions de l’état , a été gée capable de gérer la première et ut-être la plus difficile de toutes, la raillé. Hâtons-nous d’ajouter que ceadant les devoirs de la royauté, précisent parce qu’ils sont les plus comxes , sont ceux qui peuvent le plus se éguer, et peut être les hommes qui ont t cette loi exceptionnelle, comme ils t fait toutes les autres , étaient-ils me alors préoccupés des intérêts de r sexe. Comme tout doit être bizarre , la protestation contre le principe est e aux mêmes lieux que le principe: les dens, auteurs de la loi salique, sortaient ; mêmes régions que les au très Germains Scandinaves qui avaient intronisé la •me après l’avoir déifiée. Une excep- 1 plus significative, parce qu’elle a applications plus larges que celle de oyauté , existe dans une colonie an- »se. Au Canada, les femmes ont des its politiques ; souvent on a vu l é— ise voter aux élections pour un canal repoussé par le mari. Les traditions la galanterie française , qui se sont iservécsau Canada avec notre langue, nt sans doute pas été étrangères à le émancipation de la femme. La nee, qui fut jadis la métropole du Caa, songera quelque jour à suivre un el exemple. Les droits politiques ne «eut pour leur exercice ni la pulr ni la sensibilité de la femme. Le cernement qu’ils supposent peut arer a la femme aussi bien qu’à l’homme 1 éducation ; les droits politiques que que progrès social tend à rendre plus nbreux enveloppent, comme d’un réi commun, toutes les régions d’un ne él.it , unissent les campagnes aux es et celles-ci a la capitale. Le pins vie prolétaire y a son rôle marqué

comme le plus riche propriétaire ; le temps est passé oh une barrière d’airain séparait éternellement les habitants d’un même pays en ilotes et en privilégiés. La société s’est perfectionnée en se rapprochant de la nature et en adoptant le dogme chrétien de la fraternité. Maintenant que celte famille sociale est constituée, il est juste que la femme y soit admise pour faire valoir comme l’homme ses droits et ses capacités ; sa principale place sera toujours dans la famille domestique, mais il est temps, quoi qu’en ait dit M. de Bonald, qu’elle n’y soit plus exclusivement confinée.

CHAP. XLIV. — ALIÉNATION MENTALE ; LE- GISLATION : QUATRE ESPÈCES d’aLIENA-