T3\ITE DE MORALE

-i ... . -s:A-r..vL: . Os; là ce «jui fait runion de l'àme eldu

> 1 . .. V. :.:: :i pe.it fjurnir d'autres idées de tout ceci. Mi- :.- ^ -r--; r. iiin.v est inconteslable, et elle mesQÎlit : .:.-.. A.:.-i j^ n- veax et je ne dois point bàlir sardes i > ■ ? ; -. ■. -.irs r-: «1 iT'.Ten:s de ceux-ci *.

X.V J • ... *v -.Q SHVinJ iiej «iiion sache >iue l'àme nesl -. -.: . .... ..i-nî 'dvi.'- :i ti.iies les parties du corps, inaisa

■V ... , . .- : î :»•! a l-.iiites, et que j'appelle sans la connailK .1 j w..- i* :. .j'.\>. Ai:.sl ^ n.iDMbstant les lois de l'union di i 'iT.. •: : : ■■ :: >. "n i^T.t h:en couper le bras à un homniesan: ■ î .. i. r- ? ...'■ -1 •:> >':i âni'* aucune pensée qui y réponde; mai I. îi— : i i- \- '-- i- '• ;aii arrive le iiiuindre changement dan i.i jri- ■• I i i i:: • «ià f»TVH:iu, qu'il n'eu arrive aussi das ràîii»'. L'AI"-:! îU'* pr«»uve ces vérités : car quelquefois o i-..:.ii.- -i.'^ l'ir; -> ï.iiis .luuii le sente, parce que l'ébranlemei d- l;i i- '-.ipari' i.i" M' ■■'iiiîiiuniqu'* point alors à la partie prii lipil'-. E; au cnîraire «'eux qui ont perdu un bras senlci >«iini'u[ une dnuif'ur tn'-s réelle dans ce bras loïa^^nnaire' pane qu'il >e p;i>>»' dans le cerveau le même ébranlement qi qu<'si nn avait mal au bras.

XV. L«' premier homme avant son péché avait sur son cor un piiuvnir nh<otu. Du lUDins empéchait-il, dès qu'il le voula qiii' le niniivcment (»u l'action des objets ne se communiqu di's (»r^:.iii«'S drs sens qui en pouvaient être frappés jusquesà [KUiM' prin«Mp.'il»* du cerveau : et cela apparemment paru o<|»»îi!<' de révulsi«»n, semblable en cjuelque chose à celle qu' f.'iiî, i|u.'ind on se veut rendre attentif à des pensées que l»ré.>eiic(' «h's objets sensibles fait évanouir.

XVI. Mais je suppose en troisième lieu que maintenant nu n'avons plus ce pouvoir : et (ju'ainsi, pour avoir quelque berié despril, p.;nser à ce qu'on veut, aimer ce qu'on doit, e-^i iM'i'ess.iire i|iie, la partie t)rincipale qui répond aux orgai de-, '.eiis exiéneurs ^ soit calme et sans agitation : ou dumo

1 I II iiiii ii|iiiiic(« ili' I IwiriiKiiii»* |»n''ûlnl)lic. (lira Leibniz. Sur oell«i iuléresi»

• |ii'- ''l'ti ,i,'i I .i|i|)iii l'i (II- lu liiiMirii; th'.H «causes occasiomieilea avec celle «le \

iiiiiiii- |.i,-, I iii|ii>. \iiy>.- I.i (•(MTi'.s|M»n(l.iii('0 (le Leibniz avec Arnauld, parlicul

m. M" \' \ 1 ii'i il Min imIc» lit* l'i'ililinn l*. Janel, Œuvres philosophiques de l