PREMIÈRE PARTIE.— DE Là T£1:T

Infîniment parfait se peut concevoir toui*- «îî;»*'. Lw •r»:t:i •»m Supposent donc en Diea dès décret* Jibn* cl.. >*^ir [imni»n: Vôtre *. Ainsi, le Verbe précisément * ♦*Ti tu: ru* î.t* n n verselle des esprits ne renfermant p^r*!!!: j**-* *T.Hî»*ni*:* .a i»* peut, en le contemplant, s'assarer <i^ «- qj*^ l>i*ïi 'i-^^- ïtî. ^ supposé que Dieu agisse, je pui> siT> r qu*-*.. 'j*^ •ni-** u^ a manière dont il agit, et m'assnrer q u .. t.'kr' lo i- 0* >••* *t de telle manière ^ Car ce qni rtrd* ** n»iij*^* c tr v m I> i inviolable, c'est le Verbe^ la Sa^ess^EvîTWî.»*'- .i huvn • -, : Hi* rend raisonnable, et que je pois en pirû^ t'.ai*^? >»f»r *^»\n Y*e-\ désirs.

V'I. En supposant que lliomme v-ii rt H-ai:i.;t»* •3*r'-4.i»*ment on ne peut lui cunteçier qu j1 *Atti*' tjv^ifu* •ni;**»* t* ••* que Dieu pense, et de la manîênr 4o*: bi*î-*. sjr'- ^-t* -n • •;templant la substance înteH:r«M* * <:: V*-^»»^ :; *»»"..* r.»' rend raisonnable, et tool 0^ ^a.J t i î'ivl r*rf?^. ,»* - ■ clairement les rapports de yai^La/r, 7-.. ♦..c: >i ■* t^ -t-v-tell igibles qu'il renferme ; et ©^ rïyf':»^? v,ri- 1»* ru-n**-» •"• f. éternelles que Dieu voit. Cir Di*ii -s :•: v.*-* -•»*'t : *j^ 3i«v. . v 2 fois 2 font 4, et que les iriaczV^ -:'-* :a.' lu^a»* 1^.»»^ *'. . sont entre mêmes parallèles s^rai «fn-'-T- > :•:.?< iv*-. v- .vrir, du moins confoséaieot, l<** r-Tt^^ieu t' ^,#'.-'''-x.,i. ; : ^t -.: rOrdre immuable qoe DKra co(k.%^:;;V: z'joti .. ir.c >•:•* '. . doit aussi régler Testime et racivrr 6^ v-ii»^ ^ nvi r^^y^^ '

i. «« Par Tolootft pm'iTvt. ^'*n**ruiii iï. ■V"?-^*. dcHsein arrêté, qn «a^^*^ *n Dieu !a eocaa-*'<u:'*^ les plus dignes ..e loi. ■ Imité de la mature ^ <^ -t j---*^ - - ^ ferdam, 1703. p. 30Ç. Ti->afes choses, suivant M*.-»"*^-'- ♦- •- - -. lement de tels d«r?«r.«. Par exemple, contrai re3i*«ivcritcs et les Ioisé>rw»[les pe flépoiulcnt pas de la ▼<: rissements de la Recherche de In vérité.) C*»st ao^um*»-

sonmis à ce» Sois qni en dépend. Otle distinction •* •*r%';

loppée dans Leibniz. (Cf. plus bas mi'*nie livr^. eh. x»

2. Var. Le mot : pri-cisénioni, n'est pas dans iedOM î*. Vj- . mots qui ronl snifre : en tant que raison nniTerwî* <cn 4^,^ -