PREMIÈRE PARTIE. —DE LA VERTU

dent les devoirs avec les vertus, ou qu'ils donnent dos noms do vertus aux simples devoirs: de sorte que, quoiqu'il n'y ait proprement qu'une vertu, l'amour de l'Ordre, ils on prniliiis«Mii une infinité. Cela met la confusion partout, et omb.irrasso tellement cette science, qu'il est assez diftlcile de bioii mniprcntlro ce qu'il faut faire pour être parfaitoment homnio di* bion.

V. Il est visible que la vertu doit rendre vi'rtn«Mix o«'lui cjui la possède; et cependant un homme peut s'acquitter de ses devoirs, faire avec facilité des actions d'humilité, di* ^^énémsiié, de libéralité, sans avoir aucune de ces vertus. La ijispositiun it s'acquitter de tel de ces devoirs n'est donc pas prrjprorniMil vertu, sans l'amour de l'Ordre. Lorsqu'on s'acqiiiil»* de ses t\i'voirs, on est vertueux aux yeux des hommos : lorsqij'i»n fait part de son bien à son ami, on parait libt}ral et <:t''nén'U\. Mais on n'est pas toujours tel qu'on parait: et relui <]r]j n>' manque jamais aux devoirs exl»*rieur> île ramiii»'*. que l'Onlri-, qui seul est notre loi inviolable S ne IVn <:m[>»*îili'', q-i'iniuil paraisse quelquefois ami inlidêle. il c^i pl'i> \»:rit.'ili!«- *-i pl'j- Adèle ami, on du moins il e>t p! is vi>r: j»:'it '•: pl'j-; rrru.ib!'que ces amis emportés, qui sacririfrnt aax jii--^^ns d** l-'iramis leurs parents, leur vie, lear jj*!*:! •rirrri-!.

VI. Il ne faut donc pas confondre ia v-r: ; hvr- :• par la conformité des nom?. C*r!a t: rr.:-=- ■'• :..':.::.•• f: qui s'imaginent siivre la v^ri. ;- ;-•'.-■- -r.! penchant naturel ' qu'ils ont a rr'.i: r » '■:'.'. :. comme ce n'est nullement la P.-* v.'. .;-. - • : . *, effectivement vicieux dans Texc-^. ..r*.;- :-^' ■■". Héros en vertu. Mais la plupart. tr.r:.^e' :-." - • • -• fusion de ternies et par la magni:iç*:T.>y- '^*. - -:. . ^ en eux-mêmes, s'estiment sans 5ui*rt, e: j-.-mal des personnes les plus vertucoses: p4*»> . pas faire que les gens de bien suivent lonrv-.- : leur prescrit, sans manquer selon les ly^n^'devoir essentiel. Car enfin pour être yrsù^, . ■ - - table aux yeux des hommes, il fanl qn^ài-^-^ ou presque toujours se taire, lorsqB~'A '*i .-• '. être estimé libéral, il faut être prodifat *i - ■

i. Var. Que l'ordre inviolable. (1084.)